وفي الشين: بخلاف عنه (١) في قوله [تعالى] (٢): ﴿الرَّأْسُ شَيْبًا﴾ (٣) و(٤) بالإدغام قرأته (٥). وأما الدال: فأدغمها إذا تحرك ما قبلها في خمسة أحرف: في التاء في قوله: (٦) ﴿الْمَسَاجِدِ تِلْكَ﴾ (٧) لا غير. وفي الذال: في قوله: ﴿وَالْقَلَائِدَ ذَلِكَ﴾ (٨) لا غير. وفي السين: في قوله (٩): ﴿عَدَدَ سِنِينَ﴾ (١٠) لا غير. وفي الشين: في قوله ﷿: ﴿وَشَهِدَ شَاهِدٌ﴾ (١١) في يوسف والأحقاف لا غير. وفي الصاد: في قوله (١٢): ﴿نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ﴾ (١٣) و﴿فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ﴾ (١٤) لا غير؛ فإن سكن ما قبلها (١٥) وتحركت هي بالكسر أو الضم أدغمها في تسعة أحرف: في التاء في قوله تعالى: ﴿مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ﴾ (١٦). و﴿تَكَادُ

(١) وعلى الإدغام سائر المدغمين، وبه قرأ الداني، قال: "وعليه أكثرُ أهل الأداء عن اليزيدي وعن شجاع، وابن مجاهد يرى التخيير". انظر: النشر ١/ ٢٩٢. (٢) ما بين المعقوفين زائد على (أ) و(ب) و(ط). (٣) سورة مريم: ٤. (٤) في (ت): "قال أبو عمرو بالإدغام ... ". (٥) انظر: النشر ١/ ٢٩٢، وجامع البيان ل ٦٩، والتلخيص ص ٣٢٥، والإقناع ص ١٣٢. (٦) في (ج): "قوله تعالى". (٧) في (أ) و(ب) و(ج) و(ط): ﴿فِي المَسَاجِدِ تِلْكَ﴾ سورة البقرة: ١٨٧. (٨) سورة المائدة: ٩٧. (٩) في (ج): "قوله تعالى". (١٠) سورة المؤمنون: ١١٢. (١١) سورة يوسف ﵇: ٢٦، وسورة الأحقاف: ١٠. (١٢) في (ج): "قوله تعالى". (١٣) سورة يوسف ﵇: ٧٢. (١٤) سورة القمر: ٥٥. (١٥) في (ج): "فإن سكن ما قبلها أي الدال". (١٦) سورة المائدة: ٩٤.