وحمزة والكسائي (١)، والصواب أنها لنافع وابن عامر وحمزة، فأضاف الكسائي خطأ، قال الإمام الشاطبي: (وعمَّ فتى قَصْرُ السَّلامِ مُؤخَّرا) (٢) * ونسب قراءة "شَنْئان" بإسكان النون في سورة المائدة إلى أبي عمرو وابن عامر (٣)، والصواب أنها قراءة ابن عامر وشعبة، قال الإمام الشاطبي: (وسَكّن معا شَنْئَانُ صَحَّا كلاهما) (٤) * ونسب قراءة "ولينذر" بالياء في سورة الأنعام إلى أبي عمرو (٥) والصواب أنها لشعبة، قال الإمام الشاطبي: (ويُنْذِرَ صَنْدَلا) (٦) * وكذا أخطأ في كتابة بعض الآيات ولم يفطن لها، كما في

(١) انظر: المطبوع ص ٨١. (٢) حرز الأماني ووجه التهاني ص ٤٨، البيت رقم: ٦٠٥. وقوله: (عَمَّ) يرمُز لنافع وابن عامر. والفاء في قوله: (فتى) لحمزة. (٣) انظر: المطبوع ص ٨٢. (٤) حرز الأماني ووجه التهاني ص ٤٩ البيت رقم: ٦١٤. وقوله: (صَحَّا) الصاد يرمز لشعبةَ. وقوله (كلاهما) الكاف يرمز لابن عامر. (٥) انظر: المطبوع ص ٨٧. (٦) حرز الأماني ووجه التهاني ص ٥٢، البيت رقم: ٦٥٤. وقوله: (صَندلا) الصادُ يرمز لشعبة.