Тайсир в тафсире
التيسير في التفسير
Исследователь
ماهر أديب حبوش وآخرون
Издатель
دار اللباب للدراسات وتحقيق التراث
Номер издания
الأولى
Год публикации
1440 AH
Место издания
أسطنبول
Жанры
тафсир
Ваши недавние поиски появятся здесь
Тайсир в тафсире
Абу Хафс ан-Насафи d. 537 AHالتيسير في التفسير
Исследователь
ماهر أديب حبوش وآخرون
Издатель
دار اللباب للدراسات وتحقيق التراث
Номер издания
الأولى
Год публикации
1440 AH
Место издания
أسطنبول
Жанры
(^١) بعدها في (ر): "اللَّه". (^٢) انظر: "تفسير الثعلبي" (١/ ٩٦)، وعزا هذا القولَ للخليل وجماعة لم يسمهم، وخالفه غيره فنسب إلى الخليل القول بالاشتقاق، منهم الزجاجي في "اشتقاق أسماء اللَّه" (ص: ٢٦)، وابن عطية في "المحرر الوجيز" (١/ ٦٣)، والقرطبي في "تفسيره" (١/ ١٥٧)، وأبو حيان في "البحر المحيط" (١/ ٣٩)، والسمين الحلبي في "عمدة الحفاظ" (١/ ١٠٧). ونقل الزجاج في "معاني القرآن" (٥/ ١٥٢) عن سيبويه أنه قال: سألت الخليل عن هذا الاسم فقال: الأصل فيه إله، فأدخلت الألف واللام بدلًا من الهمزة، وقال مرة أخرى: الأصل لَاه، وأدْخِلَتِ الألف واللام لازِمة. (^٣) في (أ): "سمي". (^٤) في (ر) و(ف): "ومنهم". (^٥) هذا البيت ليس في (أ) و(ف). والقواضب جمع القَضِيب: وهو السيف اللطيف الدقيق. (^٦) في (ر) و(ف): "كرامًا ممجدا"، وذكر هذا البيت الخازن في "تفسيره" (١/ ١٧)، وفيه: "كرائم محتد".
1 / 26