هذه الأمثلة هو الرابط إذ إبدال اللام من الضمير فيما يشترط فيه الضمير قبيح. والحرف لا يكون عوضًا عن الإسم١، ولو صح ما ذهب إليه الكوفيون لساغ لنا أن نقول: محمد الأب ٢ قائم، بدلًا من أبوه قائم، ولم يقل بذلك أحد. بالإضافة إلى أنه قد ورد التصريح بالضمير مع أل كقول الشاعر:- رحيبٌ قِطَابُ الجيبِ منها رقيقةٌ ... بِجَسِّ الندامى بقَّةُ المتجِّردِ٣ فقد جمع الشاعر بين أل والضمير في قوله: الجيب منها. _________ ١ الرضى: شرح الكافية جـ ٢ ص ٢١٠. ٢ حاشية الصبان جـ ١ص ١٩٥. ٣ البيت من معلقة طرفة بن العبد. والتي مطلعها: لخولة أطلال ببرقة تَهْمُدُ. رحيب: خبر مقدم. وقطاب الجيب: مخرج الرأس من الثوب. بضة: رقيقة ناعمة. المتجرد: المعرى عن الثياب من بدنها. بجس الندامى: بلمسهم. والشاهد في البيت: الجمع بين أل والضمير في قوله: الجيب منها أشعار الشعراء الستة الجاهليين جـ١ ص ٤٩. التصريح جـ ٢ ص ٨٣. ٤ حاشية الصبان جـ ٢ ص ٩٧. التصريح جـ ١ ص ٣١٥. ٥ الآية رقم ١٧٦ النساء. ٦ أبو حيان: البحر المحيط جـ ٣ ص ٤٠٥.
ثاني عشر: رابط من نوع آخر هذا الرابط بفروعه يخص باب التنازع. فمعلوم أن التنازع هو عبارة عن تقدم عاملين٤ على معمول واحد كل من العاملين يطلب هذا المعمول من جهة المعنى. فهذان العاملان لابد من الربط بينهما لتتم الصلة المحددة للمعنى. ودون هذا الربط يصبح العاملان منقطعين فلا تتضح معالم الفكرة التي عناها المتكلم. لذلك عندما وقف بعض العوام في الآية الكريمة: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَة﴾ ٥ وقف على قوله تعالى: يستفتونك كان هذا الوقف غير جائز لأن جملتي الأعمال متشبثة إحداهما بالأخرى فوجب الربط٦ بين عاملي التنازع بأحد الأشياء الآتية:- أ - العمل:- يربط بين العاملين المتنازعين يكون الأول قد عمل في الثاني نحو قوله تعالى: ﴿وَأَنَّهُمْ _________ ٤ حاشية الصبان جـ ٢ ص ٩٧. التصريح جـ ١ ص ٣١٥. ٥ الآية رقم ١٧٦ النساء. ٦ أبو حيان: البحر المحيط جـ ٣ ص ٤٠٥.