أجده أكثر منه في الأنصار، فكنت آتي الرجل فأسأل عنه، فيقال لي: نائم فأتوسد ردائي ثم اضطجع حتى يخرج إلى الظهر فيقول: متى كنت ههنا يا ابن عم رسول الله ﷺ؟ فأقول: منذ طويل (١)، فيقول: بئس ما صنعت، هلا أعلمتني؟ فأقول: أردت أن تخرج إلي وقد قضيت حاجتك (٢).

٤٤٨/ ٥٧٨ - (٦) أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس، ثنا أبو بكر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن ابن عباس ﵄ قال: وجد أكثر حديث رسول الله ﷺ عند هذا الحي من الأنصار والله إن كنت رفقت لآتي الرجل منهم فيقال: هو نائم (٣)، فلو شئت أن يوقظ لي، فادعه حتى يخرج لأستطيب بذلك حديثه) (٤).

٤٤٩/ ٥٧٩ - (٧) أخبرنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة قال: لو رفقت بابن عباس لأصبت منه علما كثيرا (٥).

٤٥٠/ ٥٨٠ - (٨) أخبرنا بشر بن الحكم، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري قال: كنت آتي باب عروة فأجلس بالباب،

(١) أي منذ وقت طويل.

(٢) فيه حصين بن عبد الرحمن بن عمرو الأشهلي، قال ابن حجر: مقبول، وقال الذهبي: ثقة (الكاشف ١/ ٢٣٧) وحسن حديثه أبو داود ووثقه (تهذيب الكمال ٦/ ٥١٨ ت ٣).

(٣) نومة القيلولة.

(٤) سنده حسن، أخرجه يعقوب بن سفيان (المعرفة ١/ ٥٤٠) والبيهقي (المدخل ٣٨٦ - ٣٨٧، رقم ٦٧٤) والخطيب (الجامع ١/ ١٥٩، رقم ٢١٦) وأبو خيثمة (العلم ١٤١، رقم ١٣٣) والخطيب (الفقيه المتفقه ٢/ ١٤٢) وابن سعد (الطبقات ٢/ ٣٦٨).

(٥) رجاله ثقات، وتقدم سندا ومتنا برقم (٣١٢) وفيه توجيه بالتواضع للعلماء، والتأدب معهم، وعدم الملاحاة.