أنس في (سبورة (١).

٣٨٣/ ٥٠٢ - (٨) أخبرنا أحمد بن عيسى، ثنا ابن وهب، عن معاوية، عن الحسن بن جابر أنه سأل أبا أمامة الباهلي عن كتاب العلم؟ فقال: لا بأس بذلك (٢).

٣٨٤/ ٥٠٣ - (٩) أخبرنا مخلد بن مالك، ثنا معاذ، ثنا عمران بن حدير، عن أبي مجلز، عن بشير بن نهيك قال: كنت أكتب ما أسمع من أبي هريرة ﵁، فلما أردت أن أفارقه أتيته بكتابه فقرأته عليه، وقلت له: هذا سمعت منك؟ قال: نعم (٣).

٣٨٥/ ٥٠٤ - (١٠) أخبرنا محمد بن سعيد، ثنا شريك، عن طارق بن عبد الرحمن، عن سعيد بن جبير قال: كنت أسمع من ابن عمر وابن عباس ﵃ الحديث بالليل فأكتبه في واسطة الرحل (٤).

٣٨٦/ ٥٠٥ - (١١) أخبرنا محمد بن سعيد، أنا شريك، عن ليث، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو ﵄ قال: ما

(١) فيه سلم بن قيس: ضعيف، وأبان بن أبي عياش: متروك، أخرجه ابن عدي (الكامل ٣/ ١١٧٥) والخطيب (التقييد ١٠٩).

(سبورة) وهي المعروفة: لوح يكتب عليه، فإذا استغني عما فيه محي (الصحاح ١/ ٥٦٣).

(٢) فيه الحسن بن جابر: هو في مثل هذا صدوق، أخرجه أبو زرعة (التاريخ ٦٠٨، رقم ١٧٢٦) وابن عبد البر (جامع بيان فضل العلم ١/ ٨٧) والخطيب (التقييد ٩٨) وابن سعد (الطبقات ٧/ ٤١٢).

(٣) رجاله ثقات، أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف ٩/ ٥٠، رقم ٦٤٨٣) وابن عبد البر (جامع ١/ ٨٧) وأبو خيثمة (العلم ١٤٥، رقم ١٥٤) والرامهرمزي (المحدث الفاصل ٥٣٨، رقم ٧٠٢) وابن سعد (الطبقات ٧/ ٢٢٣) والخطيب (الكفاية ٢٧٥) والبيهقس (المدخل ٤٢٠، رقم ٧٧١) ويعقوب بن سفيان (المعرفة ٢/ ٨٢٦).

(٤) سنده حسن، والمراد بالرحل: ما يوضع على الراحلة للركوب عليه: وواسطته: خشبة تربط بين مقدمة الرحل ومؤخرته.