32

القواعد والضوابط الفقهية في كتاب الأم للإمام الشافعي

القواعد والضوابط الفقهية في كتاب الأم للإمام الشافعي

Издатель

دار التدمرية

Издание

الأولى

Год публикации

1429 AH

Место издания

الرياض

حتى صار منه ما صار (١).

ويظهر أن شهرة الشافعي وما ينثره بين الناس في رحاب المسجد الحرام من مباحث جديدة كل الجدة في الأصول والقواعد، قد جاوزت حدود مكة فبلغت العراق وما جاورها، وهذا ما دعا حافظ العراق الإمام عبد الرحمن بن مهدي (٢) أن يكتب إلى الشافعي وهو بمكة يطلب منه فيه - وهو شاب ـ (( أن يضع له كتاباً فيه معاني القرآن، ويجمع مقبول الأخبار فيه، وحجة الإجماع، وبيان الناسخ والمنسوخ من القرآن والسنة، فوضع له كتاب الرسالة)) (٣).

رحلته الثانية إلى العراق:

رحل الشافعي إلى بغداد مختاراً الرحلة الثانية سنة ١٩٥ هـ، فأقام بها سنتين، يصول ويجول، ويأتي كل يوم بجديد من فهم كلام الله وفقه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اشتهرت جلالته - رحمه الله - في العراق، وسار ذكره في الآفاق، وأذعن بفضله الموافقون والمخالفون، وعكف عليه للاستفادة منه الصغار والكبار، من الأئمة والأحبار، من أهل الحديث والفقه وغيرهما، ورجع كثيرون منهم عن مذاهب كانوا عليها إلى مذهبه، وتمسكوا بطريقته، كأبي ثور (٤)، وخلائق لا يحصون، وصنف

(١) انظر: توالي التأسيس ٥٣.

(٢) هو: أبو سعيد عبد الرحمن بن مهدي بن حسان، البصري اللؤلؤي، الحافظ أحد أركان الحديث بالعراق، كان رأساً في العبادة، وكان فقيهاً مفتياً عظيم الشأن، ولد سنة ١٣٥ هـ وتوفي سنة ١٩٨ هـ. انظر: سير أعلام النبلاء ٩/ ١٩٢، تذكرة الحفاظ ٣٢٩/١، شذرات الذهب ٣٥٥/١.

(٣) معجم الأدباء ١٧/ ٣١٣.

(٤) هو: إبراهيم بن خالد بن أبي اليمان الكلبي، أبو ثور، كان أحد أئمة الدنيا فقهاً وعلماً وورعاً وفضلاً وخيراً، وكان على مذهب أبي حنيفة، فلما قدم الشافعي بغداد تبعه وقرأ كتبه ونشر علمه، وهو أحد رواة القول القديم، ولد في حدود سنة ١٧٠ هـ وتوفي سنة ٢٤٠هـ. انظر: سير أعلام النبلاء ١٢/ ٧٢، تذكرة الحفاظ ٢/ ٥١٢، طبقات الإسنوي ٧٥.

30