Правила фихха: принципы, компоненты, источники, доказательства, развитие
القواعد الفقهية: المبادئ، المقومات، المصادر، الدليلية، التطور
Издатель
مكتبة الرشد وشركة الرياض
Издание
الأولى
Год публикации
1418 AH
Место издания
الرياض
Ваши недавние поиски появятся здесь
Правила фихха: принципы, компоненты, источники, доказательства, развитие
Якуб Ба Хусейнالقواعد الفقهية: المبادئ، المقومات، المصادر، الدليلية، التطور
Издатель
مكتبة الرشد وشركة الرياض
Издание
الأولى
Год публикации
1418 AH
Место издания
الرياض
وتارة بكونها ليست كلّية بل أكثرية(١). ولهذا فقد قدحوا زناد فكرهم لتقديم تعريفات جديدة، خالية من تلك الإشكالات أو الاعتراضات، كما تصوّروا ذلك.
ومن أجل الخروج من مثل هذه الإشكالات فقد اخترنا التمييز بين أنواع القواعد، وتقديم تعريفها بمعناها العام، قبل أن تدخل في نطاق الدلالة الخاصة.
أوّلاً: معناها في اللغة:
تفيد مادة قعد (القاف والعين والدال) معنى الاستقرار والثبات، قال ابن فارس (ت٣٩٥ هـ)(٢): القاف والعين والدال أصل مطّرد منقاس لا يُخْلِف. وهو يضاهي الجلوس، وإن كان يُتكلّم في مواضع لا يتكلّم فيها بالجلوس(٣).
وقد ذكرت المعاجم اللغوية في هذه المادة كلمات متعدّدة يبدو من
(١) مقدّمة محقّق القواعد للمقري (١٠٥/١).
(٢) هو أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا القزويني، كان إمامًا في علوم اللغة، ومشاركًا في علوم شتّى، أصله من قزوين، أقام في همدان مدّة، ثم انتقل إلى الريّ، فنسب إليها، توفي سنة (٣٩٥هـ) وقيل غير ذلك.
من مؤلفاته: ((معجم مقاييس اللغة))، و((المجمل في اللغة))، و((الصاحبي))، و((الفصيح وتمام الفصيح))، وغيرها.
راجع في ترجمته: ((وفيات الأعيان)) (١٠٠/١)، و((معجم الأدباء)) (٤/ ٨٠)، و((الأعلام)) (١٩٣/١)، و((معجم المؤلفين)) (٤٠/٣).
(٣) ((معجم مقاييس اللغة)) (١٠٨/٥).
14