Ал-Каваид Аль-Фикхия ва Аль-Усулия Аль-Муаттирах фи Тахдид Харам Аль-Мадина Аль-Мунаварра
القواعد الفقهية والأصولية المؤثرة في تحديد حرم المدينة المنورة
Издатель
مكتبة دار المنهاج
Издание
الأولى
Год публикации
1428 AH
Место издания
الرياض
Ваши недавние поиски появятся здесь
Ал-Каваид Аль-Фикхия ва Аль-Усулия Аль-Муаттирах фи Тахдид Харам Аль-Мадина Аль-Мунаварра
(d. Unknown)القواعد الفقهية والأصولية المؤثرة في تحديد حرم المدينة المنورة
Издатель
مكتبة دار المنهاج
Издание
الأولى
Год публикации
1428 AH
Место издания
الرياض
مما يدل على دخوله في الحرم:
ما رواه الإمام مسلم (١) وهو أن سعداً ركب إلى قصره بالعقيق فوجد عبداً يقطع شجراً أو يخبطه، فسلبه، فلما رجع سعد جاءه أهل العبد فكلموه أن يرد على غلامهم - أو عليهم - ما أخذ من غلامهم، فقال: معاذ الله أن أرد شيئاً نفَّلنيه رسول الله ﷺ، وأبى أن يرد عليهم.
ومحل الشاهد: أنه ورد في بعض الروايات(٢) أن سعداً سلبه لأنه رآه يصيد في حرم المدينة الذي حرّم رسول الله ﷺ، فلا بد ها هنا من النظر في صحة هذه الرواية التي هي محل الشاهد.
ومما يدل أيضاً على كون العقيق من الحرم: وقوعه بين جبل عير وجبل ثور، وذلك عند من يجعل جبل ثور وراء أحد بعيداً عنه من جهة المغرب.
وربما أُستدل أيضاً على كون العقيق من الحرم بما ورد
(١) انظر: ١٣٨/٩.
(٢) رواها أحمد في المسند: ١٧٠/١، والبيهقي في السنن الكبرى: ١٩٩/٥.
38