ولقب الإمام سراج الدين عمر بن علي بـ "قارئ الهداية" لكثرة قراءته وعرضه له على مشايخه (^١)، بل كان لكتاب "الهداية" حفظة، حفظوه عن ظهر قلب، مع أنه ليس بصغير الحجم، كالشيخ شهاب الدين محمود بن أبي بكر بن عبد القاهر (ت ٦٧٥) (^٢)، والإمام محمد بن الحسن الحلبي ﵀ (ت ٧٤٤ هـ) حفظه في صغره، وعرضه على جماعة (^٣). ٢ - أنهم تداولوه درسًا وتدريسًا في الحلقات العلمية والمدارس والمعاهد والجامعات، من عصر المؤلف إلى يومنا هذا. قال العيني في خطبة كتابه البناية: (صار - أي: كتاب الهداية- عمدة المدرسين في مدارسهم، وفخر المصدرين في مجالسهم، فلم يزالوا مشتغلين به في كل زمان، ويتدارسونه في كل مكان) (^٤). ٣ - يُعَدُّ كتاب "الهداية" من المصادر الأساسية، والمراجع اللازمة للمؤلفين في الفقه الحنفي، فهذا الزيلعي في التبيين (^٥)، وابن نجيم في البحر (^٦)، وابن عابدين في حاشيته (^٧)، وغيرهم أكثروا الإحالات عليه، واعتمدوا تخريجه للمسائل، وتقريره للدلائل، ونقله لمذاهب أئمة المذهب (^٨). ٤ - يعتبر كتاب "الهداية" من كتب المذهب التي عليها المعول في الفتوى، قال البدر العيني في خطبة شرحه: (وذلك - أي: مالقي كتاب الهداية من القبول - لكونه … مشتملا على مختار الفتوى) (^٩). ٥ - ترجمة كتاب "الهداية" إلى شتى اللغات، حتى يتسنى للجميع الاستفادة من هذا الكتاب، خاصة طلبة المدارس والمعاهد (^١٠). ٦ - حظي كتاب "الهداية" بثناء بالغ من علماء المذهب قل مثله لكتاب آخر، كيف وقد وجد قبولًا منذ عهد مؤلفه (^١١).

(^١) انظر: كشف الظنون (٢/ ٢٠٣٣). (^٢) انظر: الجواهر المضية (٣/ ١٣٧). (^٣) انظر: الجواهر المضية (٣/ ٤٥٦ - ٤٥٧). (^٤) انظر: البناية (١/ ٢٢). (^٥) انظر: تبيين الحقائق (١/ ١٨٢). (^٦) انظر: الأشباه والنظائر (١/ ٤٩). (^٧) انظر: حاشية ابن عابدين (١/ ٨٠). (^٨) انظر: التنبيه على مشكلات الهِدَايَة (١/ ٢٣٧ - ٢٣٨). (^٩) انظر: البناية (١/ ٢٢). (^١٠) انظر: مقدمة المحقق التجنيس والمزيد (١/ ٤٣). (^١١) انظر: الجواهر المضية (٢/ ٦٢٨).