Находящаяся под сомнением критика хадисов, необходимых для разъяснения
النقد الصحيح لما اعترض من أحاديث المصابيح
Исследователь
عبد الرحمن محمد أحمد القشقري
Номер издания
الأولى
Год публикации
1405 AH
Жанры
Ваши недавние поиски появятся здесь
Находящаяся под сомнением критика хадисов, необходимых для разъяснения
Салах ад-Дин d. 761 AHالنقد الصحيح لما اعترض من أحاديث المصابيح
Исследователь
عبد الرحمن محمد أحمد القشقري
Номер издания
الأولى
Год публикации
1405 AH
Жанры
١ انظر أقوال النقاد في ابن أبي المخارق. تهذيب التهذيب ٦/٣٧٧. ٢ أخرجه أبو داود في باب اللعب بالحمام. وكذا أخرجه ابن ماجة والبيهقي. وقال: خالفه شريك فيما روى عنه، فقال عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن عائشة، وحديث حماد أصح. عون المعبود ١٣/٢٨٤، سنن ابن ماجه ٢/١٢٣٨، السنن الكبرى ١٠/١٩. قال الحافظ ابن حجر: محمد صدوق في حفظه شيء، وحديثه في مرتبة الحسن، وإذا توبع بمعتبر قبل، وقد يتوقف في الاحتجاج به إذا انفرد بما لم يتابع عليه، ويخالف فيه، فيكون حديثه شاذًا، لكنه لا ينحط إلى الضعف، فضلًا عن الوضع. وقد زاد بعضهم في هذا السند رجلًا. فأخرجه ابن ماجه من طريق شريك عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن عائشة. ومن طريق حماد بن سلمة بن محمد بن عمرو كالأول. وليس هذا بقادح، لأن حمادًا أضبط من شريك، ويحتمل أن يكون أبو سلمة حدث به على الوجهين. سنن ابن ماجه ٢/١٢٣٩، مشكاة المصابيح ٣/٣١٠.
1 / 37