المبحث الثاني: في الخاص ١ - تعريفه: أ - الخاص في اللغة: المنفرد، مأخوذ من قولهم: اختص فلان بكذا؛ إذا انفرد به دون غيره، وخصني بكذا أفرده لي، وكل اسم لمسمى معلوم على الانفراد يقال له: خاص، والحاصل أن الخصوص في اللغة الانفراد وانقطاع المشاركة١. ب - وأما الخاص في الاصطلاح: فلا يبدو أن هناك ابتعادًا في تعريفه اصطلاحًا عن معناه اللغوي؛ إذ المناسبة بين المعنيين موجودة؛ ولهذا اتفق الأصوليون على أن المراد من الخاص اصطلاحًا: ما يوجب الانفراد ويقطع الاشتراك، وإن اختلفوا في التعبير الموصل إلى تلك الحقيقة، فقد عرفه فخر الإسلام البزدوي٢ بأنه: _________ ١ لسان العرب للعلامة أبي الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي ٧/٢٤، ط دار صادر للطباعة والنشر - بيروت ١٣٧٥هـ، مختار الصحاح لأبي بكر الرازي ص: ١٧٧ ترتيب محمود خاطر بك ط خاصة دار الفكر ١٣٩٢هـ، وترتيب القاموس للأستاذ الطاهر أحمد الزاوي ٢/٦٤ - ٦٥ ط ٣ دار الفكر بدون، مفردات الراغب أبي القاسم الحسين بن محمد الأصفهاني ص١٤٩ تحقيق وضبط محمد سيد كيلاني م مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة ١٣٨١هـ. ٢ البزدوي هو: علي بن محمد بن الحسين فخر الإسلام البزدوي نسبة إلى بزدة وهي: قلعة حصينة قريبة من المدينة المعروفة نسف، ولد البزدوي سنة ٤٠٠هـ وتلقى العلم بسمرقند حتى اشتهر بتبحره في الفقه والأصول، فعد من حفاظ المذهب الحنفي، وله في الأصول كتاب (كنز الوصول إلى معرفة الأصول) والمطلع على هذا الكتاب يدرك مقدار إحاطته بفن الأصول، ولأهمية هذا الكتاب اعتنى بشرحه عدة علماء وأهم شروحه شرح عبد العزيز البخاري المسمى (كشف الأسرار) توفي البزدوي سنة ٤٨٢ راجع: طبقات الأصوليين للشيخ عبد الله مصطفى المراغي ١/٢٦٣ ط ثانية ١٣٩٤هـ - الناشر محمد أمين، والإعلام لخير الدين الزركلي ٥/١٤٨ ط ٣ دمج وشركاه - بيروت ١٣٨٩هـ.