وصورة الاضطراب: أن تتعارض رواية الوصل مع رواية الإرسال. ولا مرجح. وله حالتان: ١- أن يكون الواصل والمرسل راويًا واحدًا. ٢- أن يكون الواصل غير المرسل. فإذا كان الواصل والمرسل واحدًا. ولا مرجح فقد اختلف أهل العلم في ذلك. ١- الحكم للوصل على الإرسال. لأنه زيادة ثقة. وإليه ذهب ابن الصلاح وقال: "على الأصح" ١ اهـ. وقال الخطيب: "إذا كان الإرسال والوصل من راوٍ واحد لا يضر لنسيانه"٢ اهـ. ٢- الحكم لما وقع منه أكثر من وصل أو إرسال: لأنه يدل على أنه الراجح من روايته.

١ علوم الحديث (٢٢٩) وانظر التبصرة والتذكرة (١/١٧٩) للعراقي. والنكت (٢/٦٥ - ٦٦) للزركشي وفتح المغيث (١/٢٠٦) للسخاوي وتوضيح الأفكار (١/٣٤٣) للصنعاني. والتمهيد في أصول الفقه (٣/١٤٤ - ١٤٥) للكلوذاني ومنتهى الوصول في علم الأصول (٨٥) لابن الحاجب والمعتمد (٢/١٥١) للبصري والمسودة (٢٢٦) آل تيمية. ٢ الكفاية (٤١١) .