يقدح أحدهما في الآخر إذا كان ثقة جزمًا"١اهـ. وسبب الضعف في هذه الصور أمران: ١- أنها دلت على عدم ضبط الراوي لذلك الحديث ٢. ٢- أنها في إحدى الحالتين تكون ضعيفة٣ إلا في صورة الرفع والوقف؛ فلأن الموقوف ليس حجة كالمرفوع. وهذه الصور لها تعلق بمسألة "زيادة الثقة". قال ابن الصلاح في معرض حديثه عن الحديث الذي اختلف في وصله وإرساله أو وقفه ورفعه: "ولهذا الفصل تعلق بفصل "زيادة الثقة" في الحديث"٤اهـ. وإنما تعلقت بزيادة الثقة؛ [لأنه آت بزيادة] ٥. وتعلقت زيادة الثقة بها؛ لأن فيها - أي الزيادة - مخالفة لما رواه غيره وصورة مسألة زيادة الثقة: [أن يروي جماعة حديثًا واحدًا بإسناد واحد ومتن واحد فيزيد بعض الرواة فيه زيادة لم يذكرها بقية الرواة] ٦.

١ نقله السخاوي في فتح المغيث (١/٢٠٧) . ٢ علوم الحديث (٢٦٩) لابن الصلاح. ٣ كالإرسال والانقطاع. ٤ علوم الحديث (٢٢٩) وانظر النكت (٢/٦٠٥) للحافظ وفتح المغيث (١/٢٠٠) و(٤/٧٢) للسخاوي. ٥ سلاسل الذهب (٣٢٩) للزركشي. ٦ شرح العلل (٢/٦٣٥) لابن رجب.