وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ: ﴿وَالْعَصْرِ﴾، وَ﴿إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ﴾، وَ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ﴾، وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وَ﴿تَبَّتْ﴾، وَ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ . ٦٩- أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُبتغَى الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِي، كَمَا تُبتغَى الضَّالَّةُ لا توجد". ٧٠- أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَيْسَ الْوِتْرُ بِحَتْمٍ كَالصَّلَاةِ، وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ؛ فَلَا تَدَعُوهُ. ٧١- حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: لَئِنْ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي فِي إِثْرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ، إِلَّا العصر والفجر.

٦٩ ضعيف: وانظر الإسناد السابق. وبهذا السند أخرجه أحمد "رقم ٦٧٥، ٧٢٠". ٧٠ حسن: وأبو إسحاق، وإن كان مدلسا إلا أن الراوي عنه هنا شعبة، أما عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي، فهو صدوق. وقد أخرجه أحمد "رقم ٧٨٦"، بزيادة: "ولكنه سنة مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وإن الله ﷿ وتر يحب الوتر". وأخرجه أبو داود "رقم ١٤١٦"، والترمذي في الصلاة، باب: ما جاء أن الوتر ليس بحتم، وقال: حديث حسن "تحفة" "٢/ ٥٣٦"، والنسائي في قيام الليل، باب: الأمر بالوتر "حديث ١٦٧٦"، وابن ماجه في إقامة الصلاة، باب: في الوتر "حديث ١١٦٩"، والحاكم "١/ ٣٠٠". ٧١ حسن: =