زياد بن حِدْيَم: بكسر مهملة، وسكون دال، وفتح ياء. من. ذ خالد بن (^١) الحَذّاء: بمفتوحة، وشدة ذال معجمة، ومدّ، وقد قيل: ما حذا نعلًا، ولا باعها، بل نزل فيهم. خُنَيْس بن حُذافة: بمضمومة، وخفة معجمة، وفاء، وكذا: أبو حُذافة بن إسماعيل، وحارث بن حاطب بن حُذافة، وخارجة ابنه ﵁، وعبد الله، وقيس ابناه ﵄، وعبد الله كان رسولًا إلى كسرى. أُميّة بن خَلْف بن وهب بن حُذاقة: بقاف. تميم بن حَذْلم: بفتح مهملة، وسكون ذال معجمة، ولام مفتوحة. ك. مُجَدَّع بن حِذْيَم بن الحارث: بكسر مهملة، وسكون ذال معجمة، وفتح مثناة تحت. وكذا: حنظلة بن حِذْيَم ﵁. ح حِراء: بكسر حاء، وخِفة راء، وبمدّ، وصَرف على المختار، ولا يصح فتح الراء، والقصرُ، ولا كسر راء. ن (^٢). رِبْعيّ [بكسر الراء، وسكون الموحدة، وكسر المهملة، وتشديد التحتانية] ابن حِراش: بمكسورة، وخفة راء، وإعجام شين. حرام: ضدّ حلال، هو زيد بن حرام بن جُنْدُب، وعبيد، ووقيعة ابنا حرام بن غِفار، وجابر بن عبد الله بن عمرو ابنه، وشيبان بن عبد الله ابنه، وحرام بن ملحان خال أنس ﵁، وأم حرام بنت مِلحان، أخت أم سُلَيم، والمُنْذِر بن حرام بن عمر، وفاطمة بنت عمرو بن حَرام، وحَرام بن سعد بن محَيِّصة، وحرام بن حَكيم، وحرام بن عثمان ﵁، وكذا حَرام في

(^١) كذا في جميع النسخ بزيادة "بن" بعد خالد، وهو سبقة قلم، والصواب: خالد الجذّاء، من الخامسة كما في التقريب وغيره. (^٢) ونص عبارة النووي في شرح مسلم: أما حراء؛ فبكسر الحاء المهملة، وتخفيف الراء بالمدّ، وهو مصروف، وهو مذكر، فيه لغتان: التذكير، والتأنيث، والتذكير أكثر، فمن ذكَّره؛ صرَفَه، ومن أنَّثه؛ لم يَصْرفْه، أراد البُقعة، وقال بعضهم: فيه: حَرى بفتح الحاء، والقصر، وهذا ليس بشيء، والعوامّ يخطئون، فيفتحون الحاء، وهي مكسورة، ويكسرون الراء (أي يقولون: حَرِي)، وهي مفتوحة. انتهى ملخصًا. زين العابدين.