واو، فمهملة مفتوحة، ولام. أوطاس: بالصرف وتركه. ن. زرارة بن أبي (^١) أوفي: بلفظ التفضيل. ك. حارثة بن الأوقص بن مرّة: بمفتوحة، وفتح قاف، وإهمال صاد. إسماعيل بن أُوَيْس (^٢): بمضمومة، فمفتوحة، فسكون تحتية، فمهملة. أَرْوي بنت أُوَيْس مثله. هـ أبو إهاب بن عَزيز: بكسر همزة، وبموحدة، وكذا: أُمّ يحيى بنت إهاب. أُهْبان بن أوس الأسْلَمي ﵁: بمضمومة، فساكنة، فموحدة مخففة، ونون، ويقال: وُهْبان. وكذا: أُهْبان بن صَيْفي. وعُدَيْسة بنت أُهْبان. الأهواز: بمفتوحة، وسكون هاء، وبزاي، أرض. ك. أبو عبيدة بن الجرّاح بن هلال بن أُهَيب: بتصغير أهب. ي إياد بن نزار: بمكسورة، وخفة تحتيّة، وإهمال دال. وكذا: إياد بن لَقِيط. وإياد أبو السَّمْح خادم النبي ﷺ. تميم بن إياس: بمكسورة، وخفة تحتية، وإهمال سين. وكذا: إياس بن عبد، (صحابي). وابن الحارث (تابعي). وقرّة بن إياس. غن. وإياس بن عبد الله، صحابي. وإيَاس بن دَغْفَل، (تابعي). وإياس بن أبي رَمْلة، (تابعي). وإياس بن البُكَيْر (^٣)، تصغير بكر، صحابي. أبو وَحْشِيَّة إياس. وإياس بن ثعْلَبة. وسعد ابنه. وابن سلمة. وآدم بن أبي إياس. وداود بن إيشا: بمكسورة، فسكون _________ (^١) كذا في النسخ كلها، والصواب "زرارة بن أوفي" بغير لفظ "أبي"، وهو عند الترمذي في آخر باب "وصف صلاة النبي ﷺ بالليل"، وفي صحيح مسلم في نهي المأموم عن القراءة. م ١/ ١٧٢، وكذا في التقريب أيضًا بدون "أبي". زين. (^٢) ابن أُويس تصحيف، والصواب: ابن أبي أويس: واسم أبي أويس: عبد الله كما في التقريب، وقع ذكره في البخاري "باب المناولة" بإسماعيل بن عبد الله، وفي باب "كيف يقبض العلم" بإسماعيل بن أبي أويس، وعند مسلم في "الإفراد بالحج". (^٣) وقع في الأصول: "ابن أبي البكير"، وصححناه من صحيح البخاري، باب "تسمية من سمي من أهل بدر"، ولكن في الإصابة: إياس بن البكير، ويقال: ابن أبي البكير.