٢ - يبيِّن موضع الشَّاهد، ويربطه باستشهاد سيبويه إن كان من شواهد الكتاب. ٣ - يذكر الروايات المختلفة في الشاهد ويوجهها، ويفاضل بينها. ٤ - يشرح الألفاظ الغريبة في الشاهد، ويبيِّن الأقوال المختلف في تفسيرها، ويذكر ما ورد فيها من لغات. ٥ - كثرة التنظير للشَّاهد. ٦ - يذكر معنى الشَّاهد وما يتصل به من أبيات. ٧ - يعرب الشَّاهد، وقد يستطرد إلى إعراب الأبيات التي يذكرها معه. ٨ - ينبّه على ما حدث في بعض شواهد الإيضاح من تصحيف وتحريف كما ينبّه على الشَّواهد المتكررة. ٩ - يميل إلى الاختصار في شرح بعض الشواهد خوفًا من سآمة الإكثار كما يقول في خاتمة كتابه. هذا وقد تحدث عن منهج ابن يسعون في شرح الشَّواهد (^١) الدّكتور هلال حديثًا ممتعًا مفيدًا، أجاد فيه وأفاد وذلك في صحيفة ٢٣٥ - ٢٥٦. ٦ - مصادره: جاء ابن يسعون وقد استوى النَّحو على سوقه أو كاد إذْ فرغ النحاة الأوائل من وضع الأصول وبسط الفروع ولذلك كان كتابه: "المصباح" معرضًا لآراء أعلام النحاة واللّغويين المتقدِّمين على اختلاف

(^١) انظر: ابن يسعون النَّحويّ ٢٣٥ - ٢٥٦.