Смысл атрибутов Аллаха очевиден, а их способ неизвестен

Мухаммад ибн Абдаллах аль-Макши d. Unknown
81

Смысл атрибутов Аллаха очевиден, а их способ неизвестен

المعنى في صفات الله تعالى معلوم والكيف مجهول

Жанры

٨١ - قول الإمام علي بن محمد المشهور بابن المنيّر (المتوفى: ٦٩٩): قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (١٣/ ٣٩٠): "قال [أي: ابن المنيّر]: ولأهل الكلام في هذه الصفات كالعين والوجه واليد ثلاثة أقوال: أحدها: أنها صفات ذات أثبتها السمع ولا يهتدي إليها العقل. والثاني: أن العين كناية عن صفة البصر، واليد كناية عن صفة القدرة، والوجه كناية عن صفة الوجود. والثالث: إمرارها على ما جاءت مفوضا معناها إلى الله تعالى" (^١).

(^١) الشاهد في قول ابن المنير هذا أنه غاير بين القول الأول وهو إثبات الصفات، وبين القول الثالث وهو القول بتفويض المعنى كما هو مذهب المفوضة.

1 / 81