وَاعْلَم أَن هَذِه الْأَسْمَاء لَا تتمّ مَعَانِيهَا إِلَّا بصلات توضحها وتخصصها وَلَا تكون صلَاتهَا إِلَّا الْجمل أَو الظروف وَلَا بُد فِي الصِّلَة من ضمير يعود إِلَى الْمَوْصُول وَلَا يجوز تَقْدِيم الصِّلَة وَلَا شَيْء مِنْهَا على الْمَوْصُول وَلَا يجوز الْفَصْل بَين الصِّلَة والموصول بالأجنبي وَلَا تكون الصِّلَة إِلَّا جملَة خبرية تحْتَمل الصدْق وَالْكذب

وَلَا تعْمل الصِّلَة فِي الْمَوْصُول وَلَا فِي شَيْء قبله تَقول الَّذِي قَامَ أَخُوهُ زيد وَالَّذِي أَخُوهُ زيد أَخُوك ومررت بِالَّذِي ٤٨ ظ فِي الدَّار وَالتَّقْدِير مَرَرْت بِالَّذِي اسْتَقر فِي الدَّار فَحذف الْفِعْل وأقيم الظّرْف مقَامه وانتقل إِلَيْهِ ضَمِيره

وَتقول جَاءَنِي من غُلَامه زيد وَرَأَيْت مَا رَأَيْته وَنظرت إِلَى الْقَائِم أَخُوهُ أَي الَّذِي قَامَ أَخُوهُ وَعَجِبت من الْجَالِسَةُ أُخْته أَي الَّذِي جَلَست أُخْته قَالَ الله سُبْحَانَهُ ﴿رَبنَا أخرجنَا من هَذِه الْقرْيَة الظَّالِم أَهلهَا﴾ أَي الَّتِي ظلم أَهلهَا وَتقول