98

Жемчужно-насаженные образцы, не имеющие возможности прослеживания или ложное происхождение

اللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوع

Редактор

فواز أحمد زمرلي

Издатель

دار البشائر الإسلامية

Номер издания

الأولى

Год публикации

1415 AH

Место издания

بيروت

٣٣٠ - حَدِيث: عرضت عَليّ أَعمال أمتِي فَوجدت مِنْهَا المقبول والمردود إِلَّا الصَّلَاة عَليّ. وَارِد مَعْنَاهُ عَن [أبي] الدَّرْدَاء وَأبي سُلَيْمَان الدَّارَانِي، كَمَا فِي (حصن الْحصين)، وَلم أَقف على من أسْند مبناه، وَالْعلم عِنْد الله.
٣٣١ - حَدِيث: الْعِزّ مقسوم، وطالب الْعِزّ مغموم. رُوِيَ عَن أنس مَرْفُوعا، قَالَ الزّرْقَانِيّ: لَا أصل لَهُ.
٣٣٢ - حَدِيث: عسقلان أحد العروسين. ذكره ابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات، وَقَالَ ابْن قيم الجوزية: كل حَدِيث فِي مدح عسقلان وذمها كذب.

1 / 119