Жемчужно-насаженные образцы, не имеющие возможности прослеживания или ложное происхождение

Абу аль-Махасин аль-Кавкаджи d. 1305 AH
202

Жемчужно-насаженные образцы, не имеющие возможности прослеживания или ложное происхождение

اللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوع

Исследователь

فواز أحمد زمرلي

Издатель

دار البشائر الإسلامية

Номер издания

الأولى

Год публикации

1415 AH

Место издания

بيروت

٧٠٩ - حَدِيث: لَا يحل لمُسلم جهل الْفَرَائِض وَالسّنَن، وَيحل لَهُ جهل مَا سوى ذَلِك. قَالَ فِي الذيل: مَوْضُوع. ٧١٠ - حَدِيث: لَا يدْخل الْجنَّة ولد زَانِيَة. وَذكره ابْن الْقيم بِلَفْظ: ولد زنا، وَقَالَ كَابْن الْجَوْزِيّ: مَوْضُوع، لَكِن رَوَاهُ أَبُو نعيم، عَن مُجَاهِد عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا، وَأعله الدَّارَقُطْنِيّ بِأَن مُجَاهدًا لم يسمع من أبي هُرَيْرَة. ٧١١ - حَدِيث: لَا يركبن أحدكُم الْبَحْر عِنْد ارتجاجه. هَذَا أول خطْبَة الْوَدَاع الْمَشْهُورَة، عَن أبي الدَّرْدَاء مَرْفُوعا، وَكلهَا مَوْضُوعَة على مَا قَالَه الصغاني. ٧١٢ - حَدِيث: لَا يستحي الشَّيْخ أَن يتَعَلَّم الْعلم كَمَا لَا يستحي أَن يَأْكُل الْخبز. قَالَ عَليّ قاري: غير مَعْرُوف. ٧١٣ - حَدِيث: لَا يستدير الرَّغِيف وَيُوضَع بَين يَديك حَتَّى يعْمل فِيهِ ثَلَاثمِائَة وَسِتُّونَ صانعا، أَوَّلهمْ مِيكَائِيل. قَالَ الْعِرَاقِيّ: لم أجد لَهُ أصلا.

1 / 223