Аль-Кавкаб аль-Муниир в объяснении Аль-Альфиййа с пояснениями
الكوكب المنير في شرح الألفية بالتشطير
Исследователь
حمزة مصطفى أبو توهة
Издатель
أروقة للطباعة والنشر
Номер издания
الأولى
Год публикации
١٤٤١ هـ - ٢٠١٩ م
Жанры
١٢٩٨. يُؤَكِّدَانِ (افْعَلْ، وَيَفْعَلْ) آتِيَا ... ذَا طَلَبٍ إِنْ آمِرًا أَوْ نَاهِيَا ...
\٤٦ ب\ ... ذَا طَلَبٍ أَوْ شَرْطًا (امَّا) تَالِيَا ... ١٢٩٩. أَوْ لِتَمَنٍّ أَوْ لِفَهْمٍ جَائِيَا ...
١٣٠٠. أَوْ مُثْبَتًا فِي قَسَمٍ مُسْتَقْبَلَا ... عَنْ لَامِهِ بِفَاصِلٍ مَا فُصِلَا ...
١٣٠١. وَوَاجِبًا ذَا فِي (^١) الأَخِيرِ نُقِلَا ... وَقَلَّ بَعْدَ (مَا، وَلَمْ) وَبَعْدَ (لَا) ...
١٣٠٢. وَغَيْرِ (إِمَّا) مِنْ طَوَالِبِ الجَزَا ... وَبَعْدَ (إِمَّا) كَثْرَةً قَدْ أَحْرَزَا ...
١٣٠٣. وَمَا عَدَا ذَا لِلضَّرُورَةِ اعْتَزَى ... وَآخِرَ المُؤَكَّدِ افْتَحْ كَـ (ابْرُزَا) ...
١٣٠٤. وَاشْكُلْهُ قَبْلَ مُضْمَرٍ لَيْنٍ بِمَا ... جَانَسَ ذَلِكَ الضَّمِيرَ مِثْلَ مَا ...
١٣٠٥. فِي (تَضْرِبِنْ، وَتَضْرِبُنْ) فَالبَا بِمَا ... جَانَسَ مِنْ تَحَرُّكٍ قَدْ عُلِمَا ...
١٣٠٦. وَالمُضْمَرَ احْذِفَنَّهُ إِلَّا الأَلِفْ ... وَسَابِقُ المَحْذُوفِ إِنْ وَاوًا حُذِفْ ...
١٣٠٧. أَوْ يًا وَإِنْ صَحَّ ثُبُوتُهُ عُرِفْ ... وَإِنْ يَكُنْ فِي آخِرِ الفِعْلِ أَلِفْ ...
١٣٠٨. فَاجْعَلْهُ مِنْهُ رَافِعًا غَيْرَ اليَا ... وَالوَاوِ يَاءً بِوُجُوبٍ رُعِيَا ...
١٣٠٩. لِلأَصْلِ فِيهِ (^٢) أَلِفًا رَدُّوا يَا ... وَالوَاوِ يَاءً كَـ (اسْعَيَنَّ سَعْيَا) ...
١٣١٠. وَاحْذِفْهُ مِنْ رَافِعِ هَاتَيْنِ وَفِي ... مَا قَبْلَهُ فَتْحٌ لِذَا لَمْ تَحْذِفِ ...
١٣١١. وَاوًا (^٣) وَلَا يَاءً وَلَكِنْ جَاءَ فِي ... وَاوٍ وَيًا شَكْلٌ مُجَانِسٌ قُفِي ...
١٣١٢. نَحْوُ (اخْشَيِنْ يَا هِنْدُ) بِالكَسْرِ وَ(يَا ... هِنْدُ أَتَرْضَيِنَّ مَا قَدْ رُضِيَا) ...
١٣١٣. وَنَحْوُ (يَا قَوْمِ أَتَرْضَوُنْ، وَيَا ... قَوْمِ اخْشَوُنْ) وَاضْمُمْ وَقِسْ مُسَوِّيَا ١٣١٤. وَلَمْ تَقَعْ خَفِيفَةٌ بَعْدَ أَلِفْ ... ...
\٤٧ أ\ ... حَرْفًا أَوِ اسْمًا فِي الصَّحِيحِ وَاخْتُلِفْ ...
(^١) في "م": "وواجبًا وفي". (^٢) ضمير فيه للأصل وهو متعلق بردوا وجملة ردوا حال من الأصل والياء مفعوله الأول وألفًا الثاني والواو يا عطف عليهما والمعنى أنه إنما وجب قلب الألف ياء رعيًا للأصل لأنه منقلبة عن ياء دائمًا وذلك لأن الفعل إذا جرد من النون وكان يائيًّا ردوا ياءه ألفًا أو واويًّا ردوا واوه ياء والياء ألفًا. اهـ حاشية الأصل. (^٣) في "م": "واو".
1 / 148