١٦٧ - بشر بن عبد الْوَهَّاب الْأمَوِي عَن وَكِيع بمسلسل الْعِيد قَالَ الذَّهَبِيّ كَأَنَّهُ وَضعه أَو الْمُنْفَرد بِهِ عَنهُ وَهُوَ أَبُو عبيد الله أَحْمد بن مُحَمَّد بن فراس بن الْهَيْثَم الْبَصْرِيّ الْخَطِيب بن أُخْت سُلَيْمَان بن حَرْب وَقد تقدم الْكَلَام فِي أَحْمد بن مُحَمَّد بن فراس فِي مَكَانَهُ
١٦٨ - بشر بن رَافع أَبُو الأسباط النجراني د ت ق قَالَ البُخَارِيّ لَا يُتَابع فِي حَدِيثه وَضَعفه أَحْمد وَقَالَ بن معِين حدث بمناكير وَقَالَ مرّة لَيْسَ بِهِ بَأْس وَقَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ بن حبَان يروي أَشْيَاء مَوْضُوعَة كَأَنَّهُ الْمُتَعَمد لَهَا وَقَالَ بن عدي لَا بَأْس بأخباره
١٦٩ - بشر بن مَيْمُون الوَاسِطِيّ الْخُرَاسَانِي كَذَا رايته بِخَط الْحَافِظ صدر الدّين سُلَيْمَان بن مُفْلِح الياسوفي فِي حَاشِيَته على نُسْخَة من الْمِيزَان قَالَ عَنهُ رَاوِي حَدِيث مَقْبرَة عسقلان وَأَن شهداءها يزفون إِلَى الْجنَّة كَمَا تزف الْعَرُوس إِلَى زَوجهَا قَالَ فِيهِ بن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات قَالَ بن معِين أجمع الْأَئِمَّة على طرح حَدِيثه واتهمه البُخَارِيّ بِوَضْع الحَدِيث انْتهى وَقد ذكر الذَّهَبِيّ حَدِيث مَقْبرَة عسقلان فِي تَرْجَمَة بشير بن مَيْمُون بِزِيَادَة يَاء مثناة تَحت وَكَذَا كَلَام البُخَارِيّ وَابْن معِين فِي بشير وَالله أعلم وَقد راجعت نُسْخَة عِنْدِي من الموضوعات وَهِي غير صَحِيحَة قَالَ فِيهَا بشير بن مَيْمُون بِزِيَادَة يَاء فيحرر مَعَ من الصَّوَاب وَالله أعلم