============================================================

1الكف قوتنه زكارت أمري لزي * زقل الخلى من ينلز نمن شاء للبين ذمت شأة قلمكفز إنا أغتدكا للطلنلبين نارا أخاط يهم مزادفهأ ذان تشتفيثوا ثقائوا بمار فا تشفل نطوى الؤخوة بنب الثزاك وسانث مرتفقا إن الذيت امثوا وعيلوا الصلحنت إنا لا تضسغ أخمرمن اخسن غتة) يقال: ما المر الواجب؟

الجواب: (المتير على اداء (11 الحق، والكلام مع المشقة الي فيه والكلفة الفى تلحق يه، والصبور عليه متررض نا، ناما الصير الأولى نعلى النافلة التي قيها مشفة، نأما الصبر الجايز(11 فعلى النهاح الذي ليس بطاعة اله عز وجل ويقال: ما معن (ويدون وجمفة4 الجواب: (يريدون تعظيه، فذكر الوجه بمعتى التعظيم كما يقال: اكرت لوجهك أي لتعظيمك، لأن من شان’1) اهل اللقة ان يذكووا وجه الشي يريدون به الشيء العظم كقولطم هذا وجه الراي، أي هذا الرأي الحت المعظم)( ويقال: (.......)3 { ولا تطغ من أغفلتا قلبه عن ذترتا ) الجواب: [ثلاثة أقوال: الاول: ددتاه غاقلا كقوط احدناه صادناه عودا، قهنا من باب 2) في الأصل جي (1) في الأصل ادا () ما بن المكوحين ورد مند الطوس ى التبان 5/7) مكذا: والصبر علن تلاثة اتمام: ر واجب مفروض وهو ما كان على الداء الواجات لالني تشق على النقس ونمحتاج للى لف والثني: ما مو دوب لان الصي عليه متدرب اله، والثالث: مباح حات الص ل المباحات للى لت يطاعة ف (4) في الأصل مان (5) ما بين اللمكونتن وود عند الطري اى السيان 45/7 () في الأصل بساض ومن الاق (ما معتع

Страница 427