تعم (١). ص) وقال ﷾ [إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا] التوبة ٤٠. دلت هذه الآية على فضل الصديق، وعلو مكانته، وجليل صحبته، قال الإمام أبو حيان: وهذه الآية منوهة بقدر أبي بكر وتقدمه وسابقته في الإسلام (٢)، ولذا نص العلماء: أن من أنكر صحبة عمر وعثمان أو غيرهما من الصحابة للنبي ﷺ فهو كذاب مبتدع، وأما من أنكر صحبة الصديق للنبي ﷺ فهو كافر، لأنه ورد نص القرآن (٣). وما أجمل ما سطرته بنان الإمام الفذ القيِم شمس الدين ابن القيم فقال: كانت تحفة ثاني اثنين مدخرة للصديق دون الجميع، فهو الثاني في الإسلام، وفي بذل النفس، وفي الزهد، وفي الصحبة، وفي الخلافة، وفي العمر، وفي سبب الموت؛ لأن الرسول ﷺ مات عن أثر السم، وأبو بكر سُم

(١) ابن كثير: مرجع سابق: ١/ ١٦٨، القرطبي: مرجع سابق: ٢/ ٩٣، الشوكاني: مرجع سابق: ١/ ١٢١، المنصوري: المقتطف: ١/ ١٤٩ (٢) أبو حيان: البحر المحيط: ٥/ ٤٢١ (٣) القرطبي: الجامع لأحكام القرآن: ٨/ ١٣٣، ابن كثير: تفسير القرآن العظيم: ٢/ ٣٧٢، الشوكاني: فتح القدير: ٢/ ٢٤١، المنصوري: المقتطف: ٢/ ٣٨٩