فوّض إليَّ عبدي فإذا قال: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ قال : هذا بيني وبين عبدي ، ولعبدي ما سأل ، فإذا قال: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ﴾ قال: هذا لعبدي ، ولعبدي ما سأل)) ^(١).

وروي مسلم في صحيحه عن عمران بن حصين: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى الظهر ، فَجَعَلَ رَجُل يَقْرَأُ خَلْفَهُ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: (( أيُّكُمُ قَرَأ؟ أَوْ أَيُّكُمُ الْقَارِىءُ - فَقَالَ رَجُلٌ: أَنا. فَقَالَ: قَدْ ظَنَنْتُ أَنَّ بَعْضَكُمُ خَالَجَنِيَهَا » رواه مسلم ^(٢). فهذا قد قرأ خلفه في صلاة الظهر ، ولم ينهه ولا غيره عن القراءة، لكن قال: «قَدْ ظَنَنْتُ أَنَّ بَعْضَكُمُ خَالَجَنِيَهَا » أي نازعنيها. كما قال في الحديث الآخر: ((إني أقول مالي أنازع القرآن)) ^(٢).

وفي المسند ^(٤) عن ابن مسعود قال: كانوا يقرأون خلف النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال: (( خلطتم عليّ القرآن)) فهذا كراهة منه لمن نازعه وخالجه ، وخلط عليه القرآن ، وهذا لا يكون ممن قرأ في نفسه بحيث لا يسمعه غيره ، وإنما يكون ممن أسمع غيره ، وهذا مكروه لما فيه من المنازعة لغيره ، لا لأجل كونه قارئاً