المسألة الأولى: إذا تنازع زوجان، وادعى كل زوج سبقه، وأنها زوجته والفرق بين هذه المسألة وسابقتها أن هذه المسألة ذات وليّ واحد. تحرير المسألة (١): للمسألة صور: الصورة الأولى: أن يدَّعي كل واحد من الزوجين علم المرأة بأنه سابق بعقد النكاح ولا بينة. الصورة الثانية: أن يدَّعي كل واحد من الزوجين أنه سابق بعقد النكاح، ولا يدَّعي علم المرأة بذلك مع وجود البينة لكلا الزوجين. الصورة الثالثة: أن يدَّعي كل واحد من الزوجين أنه سابق بعقد النكاح، ولا يدَّعي علم المرأة بذلك مع وجود البينة لأحدهما دون الآخر. الصورة الرابعة: أن يدَّعي كل واحدٍ من الزوجين أنه سابق بعقد النكاح، ولا يدَّعي علم المرأة بذلك، مع عدم وجود البينة. والمسألة المراد بحثها هي الأخيرة: أن يدَّعي كل واحدٍ من الزوجين أنه سابق بعقد النكاح، ولا يدَّعي علم المرأة بذلك، مع عدم وجود البينة. في المسألة قولان: القول الأول: لا عبرة بقولهما، ولا يلتفت إليهما، ولا يقبل، ولا تسمع دعواهما، وهو قول المذاهب الأربعة (٢). القول الثاني: يُحَلَّفَان، وهو وجه عند الشافعية (٣)، واختيار _________ (١) انظر: المحيط البرهاني في الفقه النعماني (٣/ ١٥٦)، اللباب في شرح الكتاب (٤/ ٣٢)، العزيز شرح الوجيز المعروف بالشرح الكبير (٨/ ٧ - ٨). (٢) انظر: العناية شرح الهداية (٨/ ٢٤٧ - ٢٤٨)، المحيط البرهاني (٣/ ١٥٧ - ١٥٦)، الشرح الكبير للدردير (٢/ ٣٣١)، منح الجليل شرح مختصر خليل (٣/ ٥١٢)، فتح العزيز (٨/ ٨)، روضة الطالبين (٧/ ٩٠)، المغني (٧/ ٤٠٤)، كشاف القناع (٥/ ٦١). (٣) فتح العزيز (٨/ ٨)، روضة الطالبين (٧/ ٩٠).