(1) حكى ذلك في نوادره 2/1ه و484 .

(2) أو ليس تشابه التصريف والمعنى بين الحرفين ما يدال على التعاقب والابدال؟

============================================================

إذا برأ والتحم ، والتحم الصدع والتأم بمغنى واحد (1) : (9 61 ويقال : لمأ الشيء أبصره كلمخه ، واللمأ واللنح : 54و13

سرقة إبصار الشيء، وفي حديث المولد : فلمأ تها نورا يضيء

له ما حوله كإضاءة البدر : (لمأ تها) أي أبصرتها ولمختها : 05 (2)

الهمزة والعين ن الاصمعي : يقال آديته على كذا وكذا وأقديته : أي و0ا1ر (1) كما ذكره ابن المكرم في لسانه (4) وأهملنا باب (الهزة والخاء) لأن أحرفه نادرة، ومنها ماذ كره أبو مسحل الاعرابي في نوادره (192) بقوله : ويقال قد تنا فلان بالبلد ، مقصور مهموز، وتنخ، وذلك : إذا اقام بها، وقد أهملت كتب اللغة ترجمة (صرأ)، وذكرها المجد اللغوي في قاموسه قاثلا : (صرا) أهملوه، وقال الاخفش عن الخليل : ومن غريب ما أبدلوه قالوا في صرخ صرأ .

وقد اقتبسنا هذا الباب من القلب والا بدال ليعقوب بن السكيت (22) لان شيخنا أبا الطيب كثيرا ما اقتبس منه أحرفا متوالية، وزاد عليه أضعافها ، واللاحق يأخذ ماقال السابق أبدا، ولو كتب لهذا الباب البقاء لوجدنا فيه كثيرا من حروف يعقوب ، ولهذا آثونا اقتباس هذا الباب لنكون أقرب إلى الصدق والصواب.

(2) الهمزة والعين حلقيتتان جهورتان، ويجمع بينهما الاصمات والرخاوة والانفتاح والاستفال.

============================================================

Неизвестная страница