المياثر (١) والقسي (٢) وعن لبس الحرير، والديباج (٣) والإستبرق» (٤). وقال: «لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شئ إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم» (٥). «وسئل ﷺ: أي الإسلام خير؟ فقال: "تطعم الطعام، وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف» (٦). ويقول: «مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» (٧). وقال ﷺ: «من لا يرحم لا يرحم» (٨). وقال: «من لا يرحم الناس لا يرحمه الله ﷿» (٩). وقال ﷺ: «سباب المسلم فسوقٌ، وقتاله كفر» (١٠). وسواء وصلت هذه النصوص للأنصار من النبي ﷺ مباشرة، أو سمعوا بعضها من المهاجرين الذين سمعوا من النبي ﷺ قبل الهجرة، فكل ذلك

(١) المياثر: سروج من الديباج أو الحرير. الفتح ١٠/ ٢٩٣. (٢) ثياب مضلعة بالحرير: أي فيها خطوط منه. الفتح ١٠/ ٢٩٣. (٣) الديباج والإِستبرق: صنفان من الحرير. انظر: فتح الباري١٠/ ٣٠٧. (٤) البخاري مع الفتح، في كتاب الجنائز، باب الأمر باتباع الجنائز٣/ ١١٢، ٥/ ٩٩، ٩/ ٢٤٠، ١٠/ ٩٦، وانظر مواضع الحديث في البخاري مع فتح الباري ٣/ ١١٢. (٥) مسلم، في كتاب الإيمان، باب بيان أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون١/ ٧٤. (٦) البخاري مع الفتح في كتاب الإيمان، باب إطعام الطعام من الإِسلام ١/ ٥٥، ومسلم في الإِيمان، باب بيان تفاضل الإسلام ١/ ٦٥. (٧) البخاري مع الفتح، كتاب الأدب، باب رحمة الناس والبهائم١٠/ ٤٣٨، ومسلم في كتاب البر والصلة، باب تراحم المؤمنين وتعاطفهم٤/ ٢٠٠٠. (٨) البخاري مع الفتح، كتاب الأدب، باب رحمة الناس والبهائم١٠/ ٤٣٨، ومسلم، كتاب الفضائل، باب رحمته ﷺ الصبيان والعيال وتواضعه وفضل ذلك ٤/ ١٨٠٩. (٩) مسلم، في كتاب الفضائل، الباب السابق ٤/ ١٨٠٩. (١٠) البخاري مع الفتح، كتاب الإيمان، باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر١/ ١١٠.