وقد قسمت مناقشة (كتاب مفهوم البدعة) (^١) قسمين: الأول: تأكيد المسلمات السنية في البدعة. الثاني: كشف شبهات كتاب مفهوم البدعة. وجعلت القسم الأول مقدمات (^٢)، وعددها اثنتا عشرة مقدمة: المقدمة الأولى: ذم الشرع والسلف للبدع. المقدمة الثانية: لا يوصف شيء مُحْدَث بأنه بدعة شرعًا؛ إلا إذا عدّه عبادة. المقدمة الثالثة: العبادة لا تخرجُ عن أن تكون واجبةً ومستحبةً: «فعلًا»، أو محرمةً ومكروهةً: «تركًا». المقدمة الرابعة: لا يصح التعبد بالمباح لذاته. المقدمة الخامسة: البدع كلها محرمة. المقدمة السادسة: كل بدعة ضلالة، ولا يوجد في الدين بدعة حسنة. المقدمة السابعة: الأصلُ في العباداتِ التوقف والمنعُ والحظر إلا بدليلٍ، فلا يصحُّ لأحدٍ أن يتعبَّد اللهَ بشيءٍ إلا بدليلٍ شرعيٍّ معتبرٍ. المقدمة الثامنة: ما تركه رسول الله ﷺ وصحابته من العبادات مع وجود المقتضي وانتفاء المانع، فهو سنة تركية؛ ففعله بدعةٌ منكرة.

(^١) قد اعتمدت على الطبعة الثانية الملحَقِ بها نقدُ كتاب (كل بدعة ضلالة) طبعة دار الفتح للدراسات والنشر، وفي علمي أنها آخر طبعة للكتاب. وأفيد أن ردي على الكتاب وملحقه. (^٢) وحقيقة هذه المقدمات أنها من الرد، أفردتها أولًا للتنبيه عليها، والتسهيل في فهمها للمستفيد، ولم أجعلها ضمن كشف الشبهات التفصيلية حذرًا من التشتيت.