Дуррат уль-Бахийя. Комментарий к поэме ат-Таййя. Решение проблемы кадарии

Абд ар-Рахман ибн Насир ибн ас-Саъди d. 1376 AH
10

Дуррат уль-Бахийя. Комментарий к поэме ат-Таййя. Решение проблемы кадарии

الدرة البهية شرح القصيدة التائية في حل المشكلة القدرية

Исследователь

أبو محمد أشرف بن عبد المقصود

Издатель

أضواء السلف

Номер издания

الأولى

Жанры

الجواب المفصل للناظم هذا سؤال معند مختصم لله وهو من جنس سؤال إبليس اللعين ... الجواب المفصل للناظم وأما الجواب المفصل. فقد ذكره الشيخ قدس الله روحه فقال: ١- سؤالك يا هذا، سؤال معاند ... مخاصم١ رب العرش، باري البرية ٢- فهذا سؤال، خاصم الملأ العلا ... قديما به إبليس، أصل البلية ٣- ومن يك خصما للمهيمن يرجعن ... على أم رأس هاويا في الحفيرة هذا سؤال معاند مخاصم الله وهو من جنس سؤال إبليس اللعين الشرح بين الشيخ في أول الجواب: أن هذا السؤال والإيراد، إنما صدر عن رجل معاند مكابر، مخاصم لله. فإن هذا السؤال في الحقيقة موجه إلى الله والسائل قد أورده على ربه واعترض عليه، وزعم: أن الله ظالم له، حيث قدر عليه الكفر والمعاصي وعذبه عليه. وكل من عاند الله، فحجته داحضة باطلة، وهو مخصوم محجوج. وهذا السؤال من جنس سؤال إبليس حيث قال: ﴿قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ﴾ (لأعراف:١٦) فقال: ﴿فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي﴾ ولم يقل: "غويت".

١ في العقود: "تخاصم".

1 / 14