قيل للعين طيف إلفك ساري

فتباهي له ولو بعواري

فتهيت لقربه وتهادت

من دموع إليه بين جواري

يتسابقن خدمة فتراهن

لديها كالدر أو كالدراري

ثم لما تحقق الطيف أن تل

ك دموع خشي جوار البحار

فتولى العين تحلف أنى

لم يكن كثر فيضها باختارى

وبرغمي ألا أدارى طيفا

من جفوني استضاف في خير داري

بات جاري ودمع عيني جاري

فتحيرت بين جار وجاري

كنت أبكى فقد الحبيب وقد صار

بكائي لطيفه واعتذاري

يا لقومي مابين هذا وهذا

كيف يبقي السلو حسن اصطباري

كيف ارجز ثبوت عمر لصبري

ومن العين أنني ذو يسار

مفرد في جماله إن اتبدى

خجلت منه جملة الأقمار

بعته مهجتى فما صحح البيع

أبيع يصح من غير شار

كيف أرجو الوفاء منه وعامل

ت غريما من لحظة ذا انكسار

ذو حواش تبدي لنا قلم ال

ريحان من خده فجل الباري

فيه وجدي محقق، وسلوي

وكلام العزول مثل الغبار

ولساني في حبه قلم الشع

ر ورقي المكتوب بالطومار

كم أكني عنه وأكتم وجدي

وأرى الحب هاتك الأسرار

كم قد مددت يدي عند الدعاء له

بأن يعانى وكم قد قيل امينا

وكم سمعت البواكى في تمرضه

فقلت بعدا لها لارجئن لاجينا

فما فاد دعائى لا ولا حذرى

ما شاءه الله يمضى لا الذي شينا

هنيت بالعيد وما

على الهناء اقتصر

بل إنها بشارة

لها الوجود يفتقر

بفرحة قد جمعت

ما بين موسى والخضر

قد هيأت لوردكم

ماء الحياة المنهمر

قد كثر الذبان حتى لقد

أعجز هذا الجيش عن طرده

فهو على العالم مثل الذى

أحكمه داود في سرده

فهنيهم في أرض جلق منهلا

زلالا عليه الثلاج مفرج

وإن قلتم إن المناهل كلها

سواء فهذا القول بالغش يمزج

في كل هيفاء لها الأخ أهيف

ولا كل عوجاء لها الأخ أعوج

أيها الصائد باللحظ ومن

هو من بين الورى مقتنصى

لا تسم طائر قلبي هربا

إنه من أضلعي في قفص

لقد قال لي إذ رحت من خمر ريقه

أحث كؤوسا من ألذ مقبل

بلثم شفاهي بعد رشف سلافها

تنقل فلذات الهوى في التنقل

ولقد أقول وقد شجتنى شجة

تبدو بصبح جبينك الوضاح

الله أكبر قال مالك قلت قد

نادى جمالك فالق الإصباح

وكم قيل قوما بالمجالس خوطبوا

وذاك ذو جهالة في التنافس

فقلت لهم ما ذاك مدح وإنه

لعند الدعا يدعى الخرا بالمجالس

خذ حديثا يزينه الإنصاف

ليس مما يشينه الاعتراف

كفرد الوجود يطلب صيدا

غير أن الشباك فيها اختلاف

وأعور العين ظل يكشفها

بلا حياء منه ولا خيفة

وكيف تلفى الحياء عند فتى

عورته لا تزال مكشوفة

وبنفسي هويته عجميا

لي لذت ألفاظ الغتمية

كم حلا عجمة فقلت لخلي

خلني والحلاوة العجمية

مغاني المدينة قد أصبحوا

وأنفق منهم مغاني العرب

فهم بالغنا وهم بالعنا

كمثل الحمير الشكا والطرب

أرانا رقم صدغيه نشاطا

لنا من طرز عارضه سيبرز

وقال لمبتدى في نحو حبي

ألا فاقرأ مقدمة المطرز

بالغرابى إن تجمع شملى

بتوافى قفالكم وإبابى

فلكم بالغراب فرق شملى

وارى جمع شملنا بالغرابي

وبي أزرق العينين لو أن مقلتي

كمقلته الزرقاء تلك المطوشة

لدثرت طيف منه من دم مدمعي

بفروة سنجاب فهذى مقندسة

حبذ أسهم من النبع جاءت

تلك صنع فيها والله صنع

وكأن ضوء الشمس من أوراقها

في نقش أسواقه الغصون خلاخل

وكأن مشمشها بصوت هذارها

إذ حركته يد النسيم جلاجل

إنما لوز جلق

عجمه لين القوى

لم يكفك كسره

فالق الحب والنوى

كم من دم ريق على رشف ريق

من ثغره بين النقا والعقيق

قهل ترى ثم له ثائر

هيهات هيهات الطريق الطريق

بدر به يفخر بدر الدجى

يقول هذا لى نعم الرقيق

فكل شىء قد هو حسنه

فليس يخلو من عشير عشيق

قد أصبح الند لخيلانه

ندا كما الخد شقيق الشقيق

قالوا له أنت كغصن النقا

في لينه قال وصدغى وريق

أردافه قال لها خصره

كلفتنى والله ما لا أطيق

بمنطق قال لنا بنده

كيف دخولى بين هذا المضيق

وكيف أسطيع خلاصا وما

ألزمه إلا بعقد وثيق

كم لى عذر في هواه وإن

قاطعنى أوصدكم لى صديق

سواكه والخال قد فسما

لذا رحيق ولهذا حريق

إن برقت أسيف ألحاظه

كم من برىء خاف منها بريق

أوصد عنى طيفه إنه

ذو نسب في ذاك عنه عريق

عشاقه منهم الى جنة

أضحى فريق ولنار فريق

يا عجبا أي رفيق له

ويلتقى ذلى بوجه صفيق

سجادة من نصاف

بيضا تحكى الحريرا

كأنما قدروها

من فضة تقديرا

تنبهتها قد حسبنا

ه لؤاؤا منثورا

إذا رأيت عليها

على الأنام سريرا

رأيت ثم نعيما

نعم وملكا كبيرا

أكرم بسجادة تفدا

من كل برد غدت تردى

فكم بها أبيض تراه

يقد فلناظرين قدا