البزار: (ولا نعلم روى كثير بن خنيس عن أنس إلّا هذا الحديث) اهـ، وكثير بن خنيس - ويقال: حبيش - قال أبو حاتم (^١): (هما واحد)، وقال: (مستقيم الحديث، لا بأس بحديثه). وضعفه الأزدي (^٢)، وذكره ابن حبان في الثقات (^٣). ومحمد بن عمرو هو: ابن علقمة، قال فيه الذهبي (^٤): (شيخ مشهور، حسن الحديث، مكثر عن أبي سلمة بن عبد الرحمن)، وقال الحافظ (^٥): (صدوق له أوهام). ويزيد هو: ابن هارون.
وأما حديث الحسن بن أبي الحسن البصري فرواه: الترمذي (^٦) عن أبي هشام الرفاعي، والبزار (^٧) عن إبراهيم بن يوسف الصيرفي الكوفي، وأبو يعلى (^٨) عن محمد بن عبد الله بن نمير، كلهم عن حفص بن غياث عن أشعث (^٩). ورواه: الإمام أحمد (^١٠) عن عبد الصمد عن عمران القطان، ورواه - أيضًا (^١١) - عن عفان، وعن (^١٢) هاشم، ورواه: أبو
(^١) كما في: الجرح والتعديل (٧/ ١٥٠) ت/ ٨٣٩.
(^٢) كما في: الميزان (٤/ ٣٢٣) ت/ ٦٩٣٣.
(^٣) (٧/ ٣٤٩).
(^٤) الميزان (٤/ ١١٩) ت/ ٨٠١٥.
(^٥) التقريب (ص / ٨٨٤) ت/ ٦٨٢٨.
(^٦) في (كتاب: الزهد، باب: ما جاء في أن المرء مع من أحب) ٤/ ٥١٤ ورقمه/ ٢٣٨، مختصرا.
(^٧) [٧١/ أ] الأزهرية.
(^٨) (٥/ ١٦٣) ورقمه/ ٢٧٧٧.
(^٩) في المطبوع من جامع الترمذي: بباء الموحدة، وهو تحريف.
(^١٠) (٢٠/ ٤٤٠ - ٤٤١) ورقمه/ ١٣٢٢٤، مطولًا، بنحوه.
(^١١) (٢١/ ٤١٦) ورقمه/ ١٤٠١٢.
(^١٢) (٢١/ ٧٠) ورقمه/ ١٣٣٦٢.