فالكرماني هو ابن إسحق، وثقه ابن معين، وروى له (البخاري)، وإنما علته راويه عن العباس بن محمد بن مجاشع، ولا يعرف خلله. قلت: وحسان رواه عن إبراهيم الصائغ وفيه مقال، ولم يذكر أنه سمعه من نافع بل قال: وقال نافع. ٢٥ - حديث حَرَام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد مرفوعًا في غسل الانثيين من المذي، قال: لا يصح، وحرام ضعيف. قال المؤلف: مجهول، قال كاتبه: وثقه دحيم ورواه معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عنه. ٢٦ - حديث "لاَ وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يُسَمِّ". قال أحمد: لا أعلم له إسنادًا جيدًا. وقال (البخاري)، أحسن شيء فيه حديث رباح. فقول: (البخاري) أحسن لا يقتضي تحسينه، فما هو إلا ضعيف. بشر بن المفضل عن عبد الرحمن عن حرملة عن أبي ثقال عن رباح بن عبد الرحمن عن أبي سفيان بن حويطب عن جدته عن أبيها مرفوعًا. قال (الترمذي): أبوها سعيد بن زيد، وأبو ثقال ثمامة بن حصين. قال المؤلف: رباح وجدّته وأبو ثقال مجاهيل. قال كاتبه، أعني الذهبي: بل أبو ثقال قال البخاري في حديثه نظر، نقله العقيلي عن آدم عنه (١). _________ ٢٥ - سنن أبي داود ٢١١، والترمذي ١٣٣ مختصرًا. وأحمد (٤/ ٣٤٢). وحرام بن حكيم ثقة. تقريب (١١٦٢). وانظر: الميزان (١/ ٤٦٧). ٢٦ - الترمذي ٢٥، ٢٦. وأحمد (٤/ ٧٠)، (٥/ ٣٨١ - ٣٨٢). وابن ماجه ٣٩٨، والدارقطني (١/ ٧٢ رقم ٥). وانظر: تلخيص الحبير (١/ ٨٥). والتعليق المغني (١/ ٧٢). وأبو ثفال المري الشاعر المدني. هو ثمامة بن حصين. ميزان (٤/ ٥٠٨). (١) الضعفاء للعقيلي (١/ ١٧٧).