(١) قال ابن عبد البر في التمهيد ٢٠٩/١٠: «وأما التكبير في الخفض والرفع في سجدتي السهو فمحفوظ ثابت في حديث ابن بحينة وغيره» اهـ.
وقال الحافظ في الفتح ٩٣/٣: «فيه مشروعية سجود السهو، وأنه سجدتان .. وأنه يكبّر لهما كما يكبّر في غيرهما من السجود ... واستدل به على مشروعية التكبير فيهما والجهر به كما في الصلاة وأنّ بينهما جلسة فاصلة».

(٢) رواه البخاري (٨٢٩ - ٨٣٠ - ١٢٢٤ - ١٢٢٥ - ١٢٣٠ - ٦٦٧٠)، ومسلم (٥٧٠)، والترمذي (٣٩١)، والنسائي ٣/ ١٩ - ٣٤ - ٢٤٤، ومالك ٩٦/١، وأبو داود (١٠٣٤)، =