في الفروع: وهو أظهر (^١)، وهو اختيار عبد الرحمن بن سعدي (^٢)، وابن باز (^٣)، والشيخ ابن عثيمين (^٤)

جاء في الفتاوى الهندية (^٥): "ولو وقف على يساره جاز، وقد أساء".

وقال مالك: (^٦) "في رجلين صليا فقام الذي ليس بإمام عن يسار الإمام إن علم بذلك، قبل أن يفرغ من صلاته، أداره إلى يمينه، وإن لم يعلم بذلك حتى فرغ، فصلاته تامة".

وقال الشافعي: "وإذا أم رجلٌ رجلًا، فوقف المأموم عن يسار الإمام، أو خلفه كرهتُ ذلك لهما، ولا إعادة على واحد منهما، وأجزأت صلاته" (^٧).

واستدلوا على ذلك بما يلي:

حديث ابن عباس ﵃ قال: "نمت عند ميمونة ﵂، والنبي ﷺ عندها تلك الليلة، فتوضأ، ثم قام يصلي، فقمت عن يساره،

(^١) انظر: الفروع ٢/ ٢٤. الإنصاف ٢/ ٢٨٢.

(^٢) انظر: المختارات الجليلة ص ٤٥.

(^٣) نقل عنه ذلك صاحب كتاب صلاة المؤمن ١/ ٥٦١.

(^٤) انظر: الشرح الممتع ٤/ ٢٦٨.

(^٥) الفتاوى الهندية ١/ ٨٨.

(^٦) المدونة ١/ ٨٦.

(^٧) الأم ١/ ١٦٩.