(١) الإمام أحمد (٢/٤٥٢، ٥٠٥) وزاد: و((الجهل)) والبخاري (٤/١٣٩ رقم ١٩٠٣) وأبو داود (١/٢٢٩ - ٢٣٠ رقم ٢٣٦٢) والترمذي (٣/٨٧ رقم ٧٠٧) وابن ماجه (١/٥٣٩ رقم ١٦٨٩) عن أبي هريرة رضي الله عنه .

(٢) قال القاضي عياض في ((المشارق)) (١/٢٦): رويناه عن كافة شيوخنا في هذه الأصول بكسر الهمزة وسكون الراء، وفسروه لحاجته، وقيل: لعقله، وقيل: العضو. قال أبو عبيد والخطابي: كذا يقوله أكثر الرواة، والإرب العضو، وإنما هو (لأَرَبه)) بفتح الهمزة والراء، أو لأربته أي: حاجته، قالوا: والأرب أيضًا الحاجة، قال الخطابي: والأول: أظهر.

(٣) الإمام أحمد (٦/٤٢، ١٢٦، ٢٠١) والبخاري (٤/١٧٦ رقم ١٩٢٧) ومسلم (٢/٧٧٧ رقم ١١٠٦/٦٥) وأبو داود (٢/٣١١ رقم ٢٣٨٢) والترمذي (٣/١٠٧ رقم ٧٢٩) وابن ماجه (١/٥٣٨ رقم ١٦٨٧).

(٤) الإمام أحمد (٣/٤٧٥، ٤/٦٣، ٥/٣٧٦، ٣٨٠، ٤٠٨، ٤٣٠) عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن رجل من أصحاب النبي ﷺ.

(٥) ((سنن أبي داود)) (٢/٣٠٧ - ٣٠٨ رقم ٢٣٦٥).

(٦) الإمام أحمد (٢/٢٣٧، ٢٤٤، ٢٦١، ٣٧٧) والبخاري (٤/٢٤٢ رقم ١٩٦٥) ومسلم (٢/٧٧٤ رقم ١١٠٣/٥٧) عن أبي هريرة رضي الله عنه.