عمر، عن نافع عن ابن عمر مرفوعا: «من جمع بين الحج والعمرة طاف لهما طوافا واحدا ثم لم يحل حتى يحل من حجه» .
وهذا اسناد ضعيف؛ فان الدراوردي وهو عبد العزيز بن محمد، عن عبيد الله ابن عمر منكر كما نص عليه الامام النسائي (١) .
والحديث أخرجه البيهقي (السنن الكبرى: ٥/١٠٧) من طرق عن أحمد بن أبي بكر الزهري، بهذا الاسناد.
وأخرجه أحمد (المسند:٢/٦٧)، والدارمي (السنن:١٨٥١)، والترمذي (الجامع: ٣/٢٨٤ رقم ٩٤٨)، وابن ماجه (السنن: ٢/٩٩١ رقم ٢٩٧٥)، والدارقطني (السنن:٢/٢٥٧)، والطحاوي (شرح المعاني: ٢/١٩٧) من طرق عن الدراوردي، به.
وقال الترمذي: «حسن صحيح غريب (٢)، تفرد به الدراوردي، وقد رواه غير واحد عن عبيد الله ولم يرفعوه وهو أصح»
وقد أورده ابن التركماني في الجوهر النقي (٣) وذكر قول الترمذي ثم قال: «وفي الاستذكار: لم يرفعه أحد عن عبيد الله غير الدراوردي وكل من رواه غيره (٤) أوقفه على ابن عمر» .
وقال الطحاوي: «هذا الحديث خطأ، أخطأ فيه الدراوردي فرفعه الى النبي ﷺ،
(١) تقريب التهذيب ١/٥١٢.
(٢) في تحفة الاشراف ٦/١٥٦ عقيب (٨٠٢٩): «حسن غريب» وهو أصوب؛ لما بعده وكذا نقله الزيلعي في نصب الراية ٣/١٠٨ عن الترمذي.
(٣) ٥/١٠٧.
(٤) الرواية الموقوفة في صحيح مسلم ٤/٥٠-٥١ رقم (١٢٣٠)، وقد رواه عن عبيد الله: يحيى القطان، وعبد الله بن نمير.