============================================================
1 الخفيف] *- وقال آخسر (1):
لا بى جعفر سماع عجيب جمع اللهو فيه والإضرابا ر فالنشامى به غنيون عن آن يبتفى مطعما لهم وشرابا - وذلك أن الغناء ثىء يخص النفس دون الجسم (فيشغلها عن مصالح الجسم) (2) ، كما [ 36 - و] آن لذة الماكول والمشروب تخص (3) الجسم دون النفس.
- وقالت (4) الحكماء : الغناء فضلة فى المنطق أشكلت على النفس فاخرجتها ألحانا . فأقول : إنها إلى الألحان أميل، إذ كانت 2 هذه سبيلها أشد إصغاء منها إلى (أن)(ه) قد تميز لا، وصح (2)
معناه عندها من ساير منطقها؛ حرصا عل معرفة غامضها، وشوقا الى استفتاح منغلقها، وهى إلى تعرف ما لم تعرف [36 - ظ] آتوق ملها إلى ما قد عرفت .
5 - وكذلك المثل العجيب (7) والبيت النادر كلما دق معناه ، ولطف حتى يختاج إلى إخراجه بغوص الفكر عليه، وإجالة الذهن (1) لم اعرف القائل.
(2) ما بين القوسين زيادة من م ط يم بها المضى.
(3) ف ص بخص* بالثناة التحتية، واعتمدت ماق م ط (4) ف ط "قالت بحذف الواو (5) زيادة من م ط.
(2) فى ط 7وسبع ) ف الجب "، واعتمدت ماف م ط
Страница 97