وثَلاثاوَانِ، وأرْبَعاوَانِ، وعُشَراوَانِ. وإذا جمعت مقصورًا بالواو والنون حذفت الألف، فيبقى ما قبل الواو والياء مفتوحًا، نحو قولك: مُصْطَفَوْن، ومُثَنَّوْن، ومُعَلَّوْن، ومُعْطَون، وكذلك النصبُ مُصْطَفَيْنَ ومُعْطَيْنَ. باب تثنية المبهم وجمعه يقولون في تثنية " ذَا " أو " ذي ": ذَانِ، وفي تثنية " تا " أو " ذِهِ ": تانِ، وفي تثنية " الَّذي " و" التي ": اللّذان، واللّتان، فتحذف الياء، وإذا ثنيت " ذات " قلت في الرفع: ذَوَاتا، قال الله ﷿:) ذَواتا أفْنانٍ (وفي النصب والخفض ذَواتَيْ قال الله ﷿:) جَنَّتَيْن ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ (، وفي الجمع: ذَواتُ، ومن قال " ذاك " قال في الجمع: أُلاك، ومن قال " ذلك " قاتل في الجمع: أُولئِك، و" أُولُو " واحدها ذو، وهي وذَوَا سواء، و" الأولى " في معنى الذين واحدها الذي.