مسكن الملكين الحافظين الكابتين) وإن مدادهما الريق وقلمهما اللسان وليس شيء أشد عليهما من بقايا الطعام في الفم وإذا قلع بالخلال طعامه استحب طرحه وكره ابتلاعه وإن قلعه بلسانه لم يكره ابتلاعه نص عليه الشافعي ﵁ وذكر الغزالي ﵀ أن غسل الفم بعد الطعام مستحب رواه في الاحياء عن أهل البيت ﵈ وينبغي استحباب ابتلاع ما به لما فيه من أثر الطعام كما يستحب لعِق الاصابع وابتلاع ما يتعلق من الطعام بين الأسنان بلسانه قال الحليمي في (المنهاج) ويكره الخلال بعود القصب لأنه يفسد لحم الانسان وروي أنه عمر ﵁ رأى رجلا بأسنانه تأكل فسأله عنه وذكر أنه تخلل بعود قصب فنهاه عن ذلك وكتب إلى الآفاق ينهانهم عن الخلال بالقصب وفي طب أهل بيت النبي ﷺ كراهة الخلال بالقصب أيضا وكراهة الخلال بعود الرمان والريحان والسواك بهما لأنهما يثيران عرق الجذام وفيه كراهة الخلال بعود الخوص أيضا. داوِم عَلى أكلِ وَترٍ مِن الثِمارِ تَرى ... بِهِ الدَو السِحرُ النافِثُ الغُسلِ أحدى وَعشرينَ مِن حُمرِ الزَبَيبِ فَكُلُ ... في كُلِ يَومٍ كَفيتَ كُلُ البِلا فَكُل