التي نزلت على بني إسرائيل كان عليها من كل البقول إلا الكراث وكان عليها سمكة عند رأسها خل وعند ذنبها ملح وسبعة أرغفة على رغيف زيتون وحب رمان قال الغزالي في (الاحياء) فهذا إذا اجتمع فهو حسن للموافقة. وَابدأ بِأَفضَلِهِم في الشُربِ ثُمَّ بِمَن ... عَنِ اليَمينِ وَدُر بِالطَشتِ لِلغَسلِ إذا أراد سقي القوم استحب له أن يبدأ بأكرمهم وأفضلهم ثم بمن عن يمينه وهكذا أبدًا إلى أن ينتهي إلى الأول الذي بدأ به للحديث الوارد في ذلك وكذا يفعل في تقديم الطشت إليهم لغسل أيديهم. وَقَدِم الأَكلَ في وَقتِ الصَلاةِ عَلى ... فِعلِ الفَرائِضِ في الإبكارِ وَالأَصلِ إِلاّ إِذا لَم تَثِقِ أَو خَفَت ضَيعَتَها ... فَأَرعا الصَلاةَ وَأديَ راتِبًا وَكُل وَكُل مَعَ الزَوجِ وَالمَملَوكِ وَادعُهُما ... وَكُل مَعَ الطِفلِ وَالزَم سُنَةَ الرُسُلِ يستحب تقديم الأكل على فعل الفريضة في الغدو والاصال إذا كانت نفسه تشوق إلى الطعام هذا إذا لم يخش فوات الفريضة فإن خشي فواتها بأن ضاق وقتها وجب تقديمها ويستحب تقديم الصلاة على الأكل في الاولى ويجب في الثانية وكذلك يستحب تقديم سنتها على الأكل إذا خشي فوات الوقت ويستحب الأكل مع الزوجة والمملوك والأطفال. في سُنَة المُصطُفى لِقَطِ اللِبابِ أتى ... دِع التَكبُر وَالقِط لَقطَ مُبتَهِلِ إن الغَبيَ الَّذي في عَقلِهِ دَخلٍ ... يَرى الفَنا بِلَقَط اللَقَط وَالخَولِ وَقَد رَووا أن مَهرَ الحِسانِ غَذا ... فَكيفَ تَترُكهُ يا واضِحَ الخَبَلِ لقط اللباب الساقط حول الآن مستحب لقوله ﷺ: (إذا وقعت اللقمة من أحدكم فليأخذها فليمط عنها الآذى ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان) .