وَالأحاديث في فضل البلدان:

كفضل الرمل الذي بعسْقلان، وفضل عين البقر بعكَّا، وفي صخرة بيت المقدس وأن جبريل قال لرسول الله ﷺ: من هَا هُنا عَرجَ ربّك إلى السَّماء، وهذه الأحاديث الموضوعة في تاريخ الشام مجموعة.

وكذلِك في فَضْلِ مَدِينةِ قزْوين، وَمدينة نصيبين، وبلاد طُوس، وَإنما وضعها الوضاعون قصدًا منهم لإفساد الشريعة

= وقد وهم الشوكاني في هذا الحديث فقال في "الفوائد المجموعة" رقم (٧٦١) [طبع المكتب الإسلامي]: "وفي إسناده متروك، وقد رواه أبو نعيم من غير طريقه".

والمتروك الذي أشار إليه، إنما هو حسين بن عبد الله، وقد عرفت من سياق المصنف لإسناد أبي نعيم أنه من طريق حسين أيضاَ. وقد نبه على هذا الوهم المعلق عليه العلّامة المحقق الشيخ عبد الرحمن اليماني ولكنه وقع في وهم آخر فقال:

"إنما ذكر الدارقطني أنه تفرد به حسين بن عبيد الله، وهو متروك، وتفرد به عنه أبو أويس، فتعقب بأن أبا نعيم رواه من غير طريق أبي أويس أي عن حسين نفسه، فحسين وهو المتروك متفرد به على كل حال".

قلت: وأبو نعيم إنما رواه من طريق أبي أويس أيضًا، كما تراه أمامك. ولا أدري من هو المتعقب الذي أشار إليه هذا المحقق. والله أعلم. (ن) .