و(الرسائل) و(بيت مال السرور) قتله الراضي العباسي صلبا مع الشلمغاني، بعد أن عرض عليه أن يتبرأ من الشلمغاني ولم يفعل (١) . نفْطَوَيْه . (٢٤٤ - ٣٢٣ هـ = ٨٥٨ - ٩٣٥ م) إبراهيم بن محمد بن عرفة الأزدي العتكيّ، أبو عبد الله، من أحفاد المهلب ابن أبي صفرة: إمام في النحو. وكان فقيها، رأسا في مذهب داود، مسندا في الحديث ثقة، قال ابن حجر: جالس الملوك والوزراء، وأتقن حفظ السيرة ووفيات العلماء، مع المروءة والفتوة والظرف. ولد بواسط (بين البصرة والكوفة) ومات ببغداد وكان على جلالة قدره تغلب عليه سذاجة الملبس، فلا يعنى بإصلاح نفسه. وكان دميم الخلقة، يؤيد مذهب (سيبويه) في النحو فلقبوه (نفطويه) ونظم الشعر ولم يكن بشاعر، وإنما كان من تمام أدب الأديب في عصره أن يقول الشعر. سمّى له ابن النديم وياقوت عدة كتب، منها (كتاب التاريخ) و(غريب القرآن و(كتاب الوزراء) و(أمثال القرآن) ولا نعلم عن أحدها خبرا (٢) . الشطْرَنْجِي (٠٠٠ - نحو ٣٣٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٩٤٢ م) إبراهيم بن محمد بن صالح البغدادي الشطرنجي أبو إسحاق، ويعرف بابن الاقليدسي: _________ (١) إرشاد الأريب ١: ٢٩٦ وفهرست ابن النديم: الفن الثالث من المقالة الثالثة، وسماه (إبراهيم بن أبي عون أحمد) وتابعه صاحب هدية العارفين ١: ٥. وانظر الوافي بالوفيات ٤: ١٠٨ في ترجمة الشلمغاني، ودراسات في الأدب العربيّ ١٢١ - ١٢٧. (٢) الفهرست لابن النديم. ومعجم الأدباء. ووفيات الأعيان ١: ١١ ونزهة الالبا ٣٢٦ ولسان الميزان ١: ١٠٩ وفيه (نفطويه على وزن سيبويه) وتاريخ بغداد ٦: ١٥٩ وإنباه الرواة ١: ١٧٦ وجاء اسمه في مخطوطة (الألقاب) لابن الفرضيّ: (محمد بن إبراهيم) خلافا لسائر المصادر؟
فاضل، من أهل بغداد. له مجموع في (منصوبات الشطرنج) وكان من الحذاق بها (١) . الإِصْطَخْري (٠٠٠ - ٣٤٦ هـ = ٠٠٠ - ٩٥٧ م) إبراهيم بن محمد الفارسيّ، أبو إسحاق الإصطخري ويقال له الكرخي: جغرافي، رحالة، من العلماء. من أهل إصطخر (بإيران) قام بسياحة طاف بها بلاد العرب وبعض بلاد الهند، وبلغ الأوقيانوس الأتلانتيكي، واستعان بكتاب (صور الأقاليم) ل أبي زيد البلخي، ولم تكن مصادر علم البلدان موفورة في عصره، فألف كتابيه (صور الأقاليم - ط) على اسم كتاب البلخي، و(مسالك الممالك - ط) ونقل ياقوت عنهما أو عن أحدهما في معجم البلدان، وأغفل ترجمته أو الإشارة إليه في كلامه على إصطخر، مكتفيا بتسميته في مقدمة المعجم أبا إسحاق الإصطخري (٢) . ابن شِهَاب (٠٠٠ - بعد ٣٥٠ هـ = ٠٠٠ - بعد ٩٦١ م) إبراهيم بن محمد بن شهاب، أبو الطيّب: من علماء الكلام، من أهل بغداد. له (مجالس الفقهاء ومناظراتهم) نحو ٤٠٠ ورقة (٣) . ابن عُمَارَة (٠٠٠ - ٣٥٣ هـ = ٠٠٠ - ٩٧٤ م) إبراهيم بن محمد بن حمزة بن عمارة، أبو إسحاق: من حفاظ الحديث، من أهل _________ (١) فهرست ابن النديم: الفن الثالث من المقالة الثالثة. وهدية العارفين ١: ٦. (٢) دائرة المعارف الإسلامية ٢: ٢٥٦ وفيه: (لا نجد ذكرا لسيرته في أي كتاب. ويرى دي خويه أن كتابه مسالك الممالك لم يكن سوى نسخة جديدة لمصنف سابق كتبه أبو زيد البلخي) . ودائرة البستاني ٣: ٧٤٤ وفيه أنه ابتدأ رحلته سنة ٩٥١ م. ومعجم المطبوعات ٤٥٣ وهدية العارفين ١: ٦. (٣) فهرست ابن النديم: الفن الأول من المقالة الخامسة.
أصبهان. له (المسند) و(الشيوخ) (١) . ابن شِنْظِير (٠٠٠ - ٤٠٢ هـ = ٠٠٠ - ١٠١١ م) إبراهيم بن محمد بن الحسين الأموي، أبو إسحاق، ابن شنظير: مؤرخ أندلسي، من فقهاء المالكية بطليطلة. له (تاريخ رجال الأندلس) واختصر (المدونة) و(المستخرجة) في الفقه (٢) . الأَسْفَرَايِيني (٠٠٠ - ٤١٨ هـ = ٠٠٠ - ١٠٢٧ م) إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن مهران، أبو إسحاق: عالم بالفقه والأصول. كان يلقب بركن الدين، قال ابن تغري بردي: وهو أول من لقب من الفقهاء. نشأ في أسفرايين (بين نيسابور وجرجان) ثم خرج إلى نيسابور وبنيت له فيها مدرسة عظيمة فدرّس فيها، ورحل إلى خراسان وبعض أنحاء العراق، فاشتهر. له كتاب (الجامع) في أصول الدين، خمس مجلدات، و(رسالة) في أصول الفقه. وكان ثقة في رواية الحديث. وله مناظرات مع المعتزلة. مات في نيسابور، ودفن في أسفرايين (٣) . ابن الإِفلِيلي (٣٥٢ - ٤٤١ هـ = ٩٦٣ - ١٠٥٠ م) إبراهيم بن محمد بن زكريا الزهري، من بني سعد بن أبي وقاص، أبو القاسم ابن الإفليلي: وزير أندلسي من أئمة اللغة والأدب. ولد ومات بقرطبة. استوزره المستكفي باللَّه (الأموي) له كتب منها (شرح معاني المتنبي - خ) الجزء الأول _________ (١) ذكر أخبار أصبهان ١: ١٩٩ ونقل صاحب هدية العارفين ١: ٦ عن قلادة النحر اسمه (إبراهيم بن حمزة بن عمارة) . (٢) الصلة لابن بشكوال ٩٨ وهدية العارفين ١: ٧. (٣) وفيات الأعيان ١: ٤ وشذرات الذهب ٣: ٢٠٩ وطبقات السبكي ٣: ١١١.