محدث ثقة، من أهل بلخ. له (معجم الشيوخ) (١) . ابن هَمُشْك (٠٠٠ - ٥٧٢ هـ = ٠٠٠ - ١١٧٦ م) إبراهيم بن أحمد بن همشك، أبو إسحاق: أمير مغربي، كان صاحب جيان Jaen بالأندلس. قال لسان الدين ابن الخطيب ما محصله: كان مفرج (جد إبراهيم) نصرانيا (إسبانيا أو من قشتالة) وذهب إلى بني هود (أصحاب سرقسطة) فأسلم على يد أحدهم. وكان معروفا بالشجاعة، وإحدى أذنيه مقطوعة، فإذا رآه الأعداء في الحرب عرفوه، وقالوا بالإسبانية: همشك! ومعناها: مقطوع الأذن. ولما نشأ إبراهيم (صاحب الترجمة) تقرب من يحيى بن غانية، بقرطبة، واستقل بحصن (شقوبش) سنة ٥٣٩ وتغلب على شقورة (Segura de la Sierra) وتزوج بنت محمد بن مردنيش، واتصلت له الرياسة والإمارة. ثم فسد ما بينه وبين ابن مردنيش، وكانت له حروب شديدة مع الموحدين (كما في الحلة السيراء) ثم خدمهم آخر أيامه، وكان ذلك من أسباب خروج الأمر عن ابن مردنيش. وقدم إبراهيم على مراكش سنة ٥٧١ وأسكن بمكناسة، فمات فيها. وكان جبارا قاسيا، عظيم العبث بالخلق، يحرقهم بالنار، ويطرحهم من الشواهق (٢) . الغَرْناطي (٤٩٥ - ٥٧٩ هـ = ١١٠٢ - ١١٨٣ م) إبراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن، ابن عمارة الغرناطي الأنصاري، أبو إسحاق: قاض أندلسي. ولد ونشأ بغرناطة. وولي القضاء في بعض أعمالها. وخرج منها بعد الفتنة عند انقراض دولة _________ (١) هدية العارفين ١: ٦ وشذرات الذهب ٣: ٨٦ وإفادة ٢٥. (٢) أعمال الأعلام: القسم الثاني ٣٠٣ والإحاطة، طبعة المعارف ١: ٣٠٥ - ٣١١ وشمس الدين سامي ١: ٥٥٣ والحلة السيراء ٢٣٠ و٢٣٦.
(الملثمين) فاستقر في ميورقة (Majorque) وتقلد قضاءها ولم يدخلها مثله في دولة بني غانية. وتوفي بها. له مختصر في (الشروط) قال ابن الأبار: مفيد (١) . الإيجي (٠٠٠ - نحو ٧٠٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٣٠٠ م) إيراهيم بن أحمد بن محمد، مجد الدين الإيجي، أو الإيكي: من المشتغلين بعلم الكلام. نسبة إلى (إيج) بإيران. صنف (المطالع - خ) في شرح (طوالع الأنوار) للقاضي البيضاوي، في الكلام، و(معراج الوصول في شرح منهاج الأصول - خ) كلاهما في شستر بتي (٢) . الرَّقِّي (٦٤٧ - ٧٠٣ هـ = ١٢٤٩ - ١٣٠٣ م) إبراهيم بن أحمد بن محمد، ابن معالي الرقي، برهان الدين أبو إسحاق: واعظ، من علماء الحنابلة، نعته ابن العماد ببركة الوقت. ولد بالرقة. وقرأ ببغداد. وتقدم في علم الطب وسمع منه البرزالي والذهبي وغيرهما. واستقر في دمشق ودفن في سفح قاسيون. له تصانيف، منها (أحاسن المحاسن - خ) في شستر بتي (٣٤٣٥) أو هو (أحسن المحاسن)، كما في الأحمدية بتونس (٣٨٤٥) اختصره من صفة الصفوة، في طبقات الصوفية، لابن الجوزي، و(تفسير القرآن) يظهر أنه لم يتمه. و(المواعظ - خ) ناقص الأول، في سلاطيان وله خطب وشعر (٣) . _________ (١) تكملة الصلة، القسم المفقود ١٨٨ وعنه تاريخ قضاة الأندلس للنباهي ١١٦ إلا أن هذا أخطأ في نقل وفاته، فجعلها سنة ٦٢٧ وهي سنة تغلب الروم على ميورقة. ظنه من شهدائها. (٢) شستربتي ٢: ٤٦٧ و٨: ٥١٩. (٣) الذيل على طبقات الحنابلة ٢: ٣٤٩ والدرر الكامنة ١: ١٤ وشذرات ٦: ٧ والمخطوطات المصورة ٢: ٥والبداية والنهاية ١٤: ٢٩والأحمدية ٤١١وفهرس مخطوطات فروخ سلاطيان ٨٨.
الغَافِقي (٦٤١ - ٧١٦ هـ = ١٢٤٣ - ١٣١٦ م) إبراهيم بن أحمد بن عيسى بن يعقوب الغافقي، أبو إسحاق: عالم بالعربية والقراآت، أندلسي. ولد بإشبيليّة وحمل صغيرا الى سبتة (سنة ٦٤٦) لما تغلب الافرنج على إشبيلية. وصار شيخ سبتة. قال ابن حجر: ساد أهل المغرب في العربية. له (شرح كتاب الجمل للزجاجي - خ) في قراءة نافع. رأيته في خزانة الرباط (٢٢ ق) (١) . الكَيْنَعي (٠٠٠ - ٧٩٣ هـ = ٠٠٠ - ١٣٩١ م) إبراهيم بن أحمد بن علي الكَيْنَعي: فرضي فقيه، من نساك الزيدية باليمن. بيته من خلاصة العرب في تلك الديار. على بريد من (ذمار) انتقل مع أبيه إلى قرية (معبر) وكانت من مهاجر الصالحين، ثم إلى صنعاء. وتوفي بصعدة. اشتهر بالزهد شهرة طبقت الآفاق، وله كلام فيه. وكان يتكسب بالتجارة، وكرر السفر إلى مكة. واعتزل الناس انقطاعا للعبادة. وله نظم. وعقد له صاحب العقيق اليماني ترجمة في ١٦ صفحة. وترجمه أحد معاصريه في مجلد ضخم (٢) . الْخُجَنْدِي (٧٧٩ - ٨٥١ هـ = ١٣٧٧ - ١٤٤٧ م) إبراهيم بن أحمد بن محمد الخجنديّ، أبو محمد، برهان الدين: فاضل، من أهل المدينة. له نظم ونثر، و(شرح الأربعين النووية) (٣) . _________ (١) الدرر الكامنة ١: ١٣ وكشف الظنون ٦٠٤ وفيه وفاته سنة ٧١٠. (٢) العقيق اليماني - خ - والبدر الطالع ١: ٤. (٣) نظم العقيان ١٥ والبدر الطالع ١: ٢٤.