البَقْلِي (١٢٥٩ - ١٣١٧ هـ = ١٨٤٣ - ١٨٩٩ م) أحمد حمدي بن محمد علي باشا الحكيم ابن علي البقلي: عالم بالجراحة والطب، من أهل مصر، من أسرة حسينية النسب. تعلم الطب بمصر وباريس ولندن. مولده ووفاته في القاهرة. وكان كاتبا مجيدا باللغتين العربية والفرنسية. له (تحفة الحبيب في العمليات الجراحية والأربطة والتعصيب - ط) و(التحفة العباسية في الأمراض التصنعية والادعائية - ط) و(الراحة في أعمال الجراحة - ط) وأنشأ جريدة (المنتخب) للأبحاث الطبية، فصدرت سنة واحدة (١) . الرَّمْلِي (٠٠٠ - ٩٥٧ هـ = ٠٠٠ - ١٥٥٠ م) أحمد بن حمزة الرمليّ، شهاب الدين: فقيه شافعيّ، من رملة المنوفية بمصر. توفي بالقاهرة. من كتبه (فتح الجواد بشرح منظومة ابن العماد - ط) في المعفوات، و(الفتاوى - ط) جمعه ابنه شمس الدين محمد (٢) . أَحمد حَمُّودَة (٠٠٠ - ١٣٦٢ هـ = ٠٠٠ - ١٩٤٣ م) أحمد حمودة المصري: باحث عسكري من القواد. مولده ووفاته بالقاهرة. اشترك في حملة السودان والحرب البلقانية وطرابلس، واعتقله الانجليز في مالطة مدة الحرب العامة الأولى، وأصدر مجلة (الجيش والبحرية) في الاسكندرية، وأعيد إلى الجيش سنة ١٩٣٢ وعهد إليه بترجمة بعض الكتب العسكرية. وتطوع في جيش الجنرال وهيب باشا الالباني في

(١) مجلة الضياء ١: ٦٣٢ والبعثات العلمية ٥١٩ ومعجم الأطباء ١٣٣ وآداب اللغة ٤: ٢٠٢ وفيه وفاته سنة ١٩٠٣ م، وهو خطأ. (٢) الكواكب السائرة ٢: ١١٩ ودار الكتب ١: ٥٢٧ وخزانة تيمور ٣: ١١٥.

الحرب الحبشية الإيطالية (سنة ١٩٣٥) وكان يحسن الألمانية والانجليزية والفرنسية والتركية. له مؤلفات عسكرية، أكثرها مترجم، منها (حروب التاريخ الحاسمة ط) ترجمه عن ليدل هارت، و(النخبة الفاروقية في الفنون الحربية - ط) و(محاضرات في الحروب البرية) و(تعليم الحروب) وغير ذلك (١) المطر في (٠٠٠ - ١٠٠١ هـ = ٠٠٠ - ١٥٩٢ م) أحمد بن حميدة المطر في أبو العباس: موقت فلكي مغربي، رحالة. قرأ بمصر وبفاس. وتوفي بمراكش. له كتب، منها (لباب الفضة - خ) في شرح روضة الأزهار في علم وقت الليل والنهار، للجادري، منه نسخة في خزانة الرباط (١٤١٢ د) جاء اسمه في مقدمتها (أحمد بن بي حميدة) . وأظنها بخطه، و(المقصد الأسنى - خ) في شرح كتاب (اليسارة في تعديل السيارة - خ) لابن البنا (المتوفى سنة ٧٢١ هـ منه نسخة في الرباط (١٥٩٦ د) و(المقرّب في وصف المجيب - خ) رسالة، في الرباط (١٤٢٥ د) (٢) . أحمد بن حنبل (الإمام) = أحمد بن محمد ٢٤١. ابن الجَبَّاب (٠٠٠ - ٣٢٢ هـ = ٠٠٠ - ٩٣٤ م) أحمد بن خالد بن يزيد القرطبي، أبو عمرو: حافظ للحديث، كان شيخ الأندلس في عصره. نسبته إلى بيع الجباب.

(١) الأعلام الشرقية ٢: ٥ ودار الكتب ٨: ١١٧. (٢) الإعلام بمن حل مراكش ٢: ٤٢ ونشر المثاني ١: ٢٢ وفهرس مخطوطات الرباط: الثاني من القسم الثاني ٢٨٨، ٢٩٥ والسعادة الأبدية ٢: ١٣٠ قلت: كل ما في هذه المصادر عن الجذوة، وهي تقدم دخوله بلدة فاس على أخذه عن علماء مصر، وانفرد الحضيكي - كما في مخطوطتي - فقدم قراءته بمصر على أخذه عن أشياخ فاس.

وكان إمامافي فقه مالك. له (مسند مالك) وكتاب، (الصلاة) وكتاب (الإيمان) و(قصص الأنبياء) (١) . السَّلَاوي (١٢٥٠ - ١٣١٥ هـ = ١٨٣٥ - ١٨٩٧ م) أحمد بن خالد بن حماد بن محمد الناصري الدرعي، شهاب الدين، السلاوي: مؤرخ بحاث. مولده ووفاته في مدينة سلا (بالمغرب الأقصى) ينتهي نسبه إلى الشيخ محمد بن ناصر الدرعي (صاحب زاوية درعة، بالمغرب) وهو من عرب معقل، الداخلين للمغرب في القرن الخامس للهجرة، من أسرة تنتمي إلى عبد الله بن جعفر بن أبي طالب (من زوجه زينب بنت علي) فهم جعفريون زينبيون. اشتهر صاحب الترجمة بتاريخه الممتع النفيس (الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى - ط) أربعة أجزاء. وله (زهر الأفنان في شرح قصيدة ابن الونان - ط) و(طلعة المشتري في النسب الجعفري - ط) و(تعظيم المنة بنصرة السنة - خ) في مجلد رأيته بخزانة الرباط (٥٢٥ د) و(الفلك المشحون بنفائس تبصرة ابن فرحون - خ) في الخزانة الناصرية بسلا، و(ديوان) جمع فيه ما بقي من منظوماته في آخر عمره، و(تعليق على ديوان المتنبي) و(تعليق على رقم الحلل، لابن الخطيب) و(تعليق على شرح ابن بدرون لقصيدة ابن عبدون) و(كشف العرين عن ليون بني مرين) في تاريخهم بالمغرب، و(الرد على الطبيعيين) و(دفتر محررات وأصول تاريخية) وهو كناش رحلاته ومطالعاته، و(مجموع فتاويه الفقهية) ورسالتان في (فن الموسيقى) ورسالة في (تحديد سلطة الولاة) و(تقييد في البربر) أخبارهم قبل الفتح الإسلامي وبعده إلى ولاية بني الأغلب بإفريقية وبني إدريس بالمغرب الأقصى، وهذه الكتب، غير

(١) تذكرة الحفاظ ٣: ٣٤.