وإنما رام نسوانا تزوجها

بما افتراه وأموالا تمولها

أو قل مرة أخرى:

وإنما رام عزا في معيشته

أو خاف ضربة ماضي الحد قلام

أو شاء تزويج مثل الظبي معلمة

للناظرين بأسوار وأعلام

ذلك قوام الرأيين ووفاق الخلافين. أما الرأي في الزواج:

فلا يتزوج أخو الأربعي

ن إلا مجربة كهلة

Неизвестная страница