يبعثوا:" زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا" "٧/التغابن "" أي لن يحيوا ٢ - والبعث مصدر جاء من بعثه بعثا بمعني أحياه؛ ويوم البعث: هو يوم القيامة. البعث:" إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنْ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ" " ٥/الحج ".أي من الإحياء، وفي قوله تعالي:" وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ"."٥٦/الروم " "مكرر" وهما بمعني يوم القيامة. بعثكم:" مَا خَلْقُكُمْ وَلا بَعْثُكُمْ إِلاَّ كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ" "٢٨/لقمان" أي إحياؤكم. ٣ - وجاء اسم المفعول من بعث بمعني أحيا جمع مذكر سالما فيما يأتي: مبعوثون:" وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلاَّ سِحْرٌ مُبِين" "٧/هود " مبعوثين:" وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلاَّ حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ""٢٩/الأنعام ". ٤ - انبعث فلان لشأنه انبعاثا: مضي ذابا لقضاء حاجة واندفع انبعث:"إذا نبعث أشقاها " "١٢/ الشمس " أي مضي ذاهبا واندفع