٢ - بادي الرأي: ظاهره الذي لا روية فيه: بادي الرأي: (وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلاَّ الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِي الرَّأْيِ) "٢٧/ هود " يريدون بذلك أن اتباعهم لك إنما كان برأيهم الذي ظهر لهم دون تعمق وروية. ٣ - ابدي الشئ وبالشئ: أظهره واسم الفاعل منه مبد. تبدوا: (إن تبدوا الصدقات فنعما هي) "٢٧١/البقرة و٢٨٤/البقرة و١٤٩/النساء و٥٤/الأحزاب ". تبد: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا) " ١٠١/المائدة "مكرر"). مبديه: (وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ) " ٣٧/ الأحزاب ". (٤) البدو: البادية وهو خلاف الحضر. البدو: (وَجَاءَ بِكُمْ مِنْ الْبَدْوِ) "١٠٠/يوسف ". ب ذ ر ٣ كلمات